伯牙善鼓琴答案及解答.doc

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1、伯牙善鼓琴习题及答案  201612.伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓．琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念．，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴．，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造荫山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想像犹吾心也。吾于．何逃声哉？一、解释加点字：   1.伯牙善鼓琴  善：擅长   2.伯牙善鼓琴  鼓：敲击、弹奏   3.志在流水  志：志趣、心意。    4.善哉，

2、峨峨兮若泰山  善：好   5.善哉，峨峨兮若泰山  峨峨：高耸的样子。   6.洋洋兮若江河  洋洋：宽广的样子。    7.伯牙所念，钟子期必得之  所念：想。    8.伯牙所念，钟子期必得之  得：领会，听得出。    9.伯牙游于泰山之阴  阴：山的北面。    10.卒逢暴雨，止于岩下  卒：通“猝”，突然。   11.卒逢暴雨，止于岩下  止：.停住不动   12. 乃援琴而鼓之  援：拿，拿过来。    13.初为霖雨之操  操：琴曲。  14.伯牙乃舍琴而叹曰  舍：放下 15、更造《崩山》之音

3、   造：创作。  16、钟子期辄穷其趣。辄，就 17、穷其趣   穷：穷尽。    18、吾于何逃声哉  逃声：逃：隐藏。二、问答题 1、本文选自《列子》 2、伯牙是传说中善弹琴的人高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。 3、这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。 4、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你理解。 （1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” （2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心

4、意相通的人。 5、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，写出一句。 • 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） • 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白） ，钟子期是善听音的人，与此典故相关的成语是？ 三．理解题： 1.本文言简意丰，结构紧凑，请分析文章开篇“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”一句在全文中的作用。 内容上写出了伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听的特点。结构上是全文的总纲，领起下文对二人善谈善听的具体描写。 2.伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴。既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。文中

5、伯牙的“善弹琴”表现在哪些方面？ 一方面伯牙能把自己的情怀准确地寄托于琴音中，大雨，山崩的声音十分传神，琴技炉火纯青。另一方面钟子期能准确的了解伯牙心意，除了因为钟子期有很高的音乐鉴赏能力外，同时也能看出伯牙的琴技高超。 3. “相识满天下，知心能几人”，可见知音难觅，知己难求。请用自己的话说说当伯牙终于遇到能真正听懂他琴声的钟子期时有何表现？ 伯牙停止弹琴慨叹道：“好啊，好啊，你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？” 4.言为心声，曲亦传情。请说说伯牙“初为霖雨之操，更造崩

6、山之音。”的原因。并谈谈伯牙所说的“吾于何逃声哉”的言外之意是什么？ 伯牙到泰山游玩时，突遇暴雨，不禁心中失落悲伤。所以“初为霖雨之操，更造崩山之音”。言外之意是赞叹钟子期善听，自己弹奏的乐曲都不能逃过他的耳朵。 5.常言道：千金易得，知己难求。因此“高山流水觅知音”的故事至今仍然被传为佳话。读了本文，你认为哪些地方表现了钟子期不愧为伯牙的“知音”？ 伯牙弹琴时，心中想着高山与流水，钟子期就能听出高山的巍峨和江河的浩荡。伯牙心中悲叹，弹奏霖雨与崩山之音时，钟子期也能穷尽其中之意。 6.高山流水觅知音的故事至今广为

7、流传，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。请结合本文内容谈谈你对“知音”一词的理解。 伯牙所想到的，钟子期一定能准确领会。真正的知音就是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 7.这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。