文言虚词与课件.ppt

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1、（一）用作介词1．引进动作、行为涉及的对象，相当于“和”“跟”“同”等。如：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）孰与君少长。（《鸿门宴》）秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）与2．相当于“给”“替”。如：陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（二）用作连词表示并列关系，相当于“和”。如：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》）况吾与子渔樵于江渚之上（三）用作动词1．给予、授予、赠给的意思。如：则与一生彘肩。（《鸿门宴》）我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）2．结交

2、、亲附的意思。如：因人之力而敝之，不仁；失其所失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）与秦而不助五国也。（《六国论》）4．等待如：日月逝矣，岁不我与。3．赞许、同意的意思。如：吾与点也。5．参加，参与，读yù如：蹇叔之子与师。（《崤之战》）（四）通假现象1.通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问。如：无乃尔是过与！《《季氏将伐颛臾》》）（恐怕要责备你了）选贤与能，讲信修睦。2.通“举”（五）用作复音虚词【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为“跟……比较，哪一个……”。如：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美。”（《邹忌讽齐王纳谏》）判

3、断加色虚词意义和用法的异同D．使与之游，待之极厚有志与力，而又不随以怠08湖南B.日与讲说圣贤修己治人之道苏子与客泛舟游于赤壁之下须虏大合，然后与战秦伯说，与郑人盟C．时与论说竑乃与同列谋先启其端介词连词对跟跟跟跟跟1.而翁归，自与汝复算耳2.勾践载稻与脂于舟以行3.客亦知夫水与月乎4.此无他，与民同乐也5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉7.自康乐以来，未复有能与其奇者8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行3.客亦知夫水与月乎4

4、.此无他，与民同乐也5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉7.自康乐以来，未复有能与其奇者8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行连词，和3.客亦知夫水与月乎4.此无他，与民同乐也5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉7.自康乐以来，未复有能与其奇者8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行连词，和3.客亦知夫水与月乎连词，和4.此无他，与民同乐也

5、5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉7.自康乐以来，未复有能与其奇者8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行连词，和3.客亦知夫水与月乎连词，和4.此无他，与民同乐也介词，和5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉7.自康乐以来，未复有能与其奇者8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行连词，和3.客亦知夫水与月乎连词，和4.此无他，与民同乐也介词

6、，和5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志动词，给课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉7.自康乐以来，未复有能与其奇者8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行连词，和3.客亦知夫水与月乎连词，和4.此无他，与民同乐也介词，和5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志动词，给课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉亲附，跟随7.自康乐以来，未复有能与其奇者8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行连词，和3.客亦知夫水与月乎连词

7、，和4.此无他，与民同乐也介词，和5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志动词，给课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉亲附，跟随7.自康乐以来，未复有能与其奇者欣赏，称誉8.夫人之相与，俯仰一世1.而翁归，自与汝复算耳介词，跟、和、同2.勾践载稻与脂于舟以行连词，和3.客亦知夫水与月乎连词，和4.此无他，与民同乐也介词，和5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志动词，给课堂检测：6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉亲附，跟随7.自康乐以来，未复有能与其奇者欣赏，称誉8.夫人之相与，俯仰一世交往11.诸侯惟得衣食租税，不与政事

8、。9.用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是乎？10.沛公曰：“孰与君少长？”12.渔夫见而问之：“子非三闾大夫与？”11.诸侯惟得衣食租税，不与政事。9.用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是乎？连词，和10.沛公曰：“孰与君少长？”12.渔夫见而问之：“子非三闾大夫与？”11.诸侯惟得衣食租税，不与政事。9.用