部编版人教版八年级下册语文《马说》ppt课件.pptx

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1、马说韩愈1.正确朗读课文,疏通文意,积累常见的文言实词、虚词,提高阅读文言文的能力。2.理解作者的思想情感,领会文章的寓意。3.学习本文采用托物寓意的手法来表述自己观点的写法。学习目标4.引导学生认识到只要人才保持良好的心态,坚信“天生我材必有用”,持之以恒,就能实现自己的宏图大志。作者简介韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳人。世称“韩昌黎”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”等散文的写

2、作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，他仍声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》这篇文章。创作背景君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀

3、而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。伯乐千里马情景导入翻译：千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，发出金石相撞一般的响亮声音，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期伯乐发现千里马的故事。作者在文中却令翻心意，提除了一个

4、新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。”作者有这样的认识，与他的经历有关，今天我们就一起来学习《马说》。体会作者的“不平之鸣”。重点字词祗()辱()骈（）槽()枥()邪（）外见()伯乐(）食马者（）一食（）或尽粟（）一石（）zhǐrǔpiáncáolìyéxiànlèsìshísùdàn朗读课文指导朗读,注意重音、停顿、情感。例如:①故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。②食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能千里也？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

5、，不以千里称也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。祗，只，仅；辱，受屈辱。奴仆（和普通马）一同死马槽不以千里马而著称，指人们并不知道。世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次粟，本指小米，也泛指粮食。同“饲”，喂。表现在外面。见，同“现”犹，尚且。等同，一样。有时容量单位，十斗为一石（日行）千里的马，吃

6、一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶指不按照（驱使千里马的）正确方法才能、才干它鸣叫，却不能通晓它的意思握面对表示惊叹，相当于“唉”真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，

7、听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！食马者不知其能千里而食（）才美不外见（）同“饲”，喂同“现”，显现、表现通假字这样例句：是马也古义：今义：判断动词有时例句：一食或尽粟一石古义：今义：或者，或许古今异义或是怎么例句：安求其能千里也古义：今义：安全，平安仆役例句：祗辱于奴隶人之手古义：今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人安奴隶同样例句：且欲与常马等不可得古义：今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举马鞭，鞭策例句：策之不以其道古义：今义：策划，策略等策一食或尽粟一石（

8、）食之不能