初三语文古诗文复.pdf

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1、初三古诗文复习一、相关概念1、古体诗：唐代以后指区别于近体诗（律诗和绝句）的一种诗体，有四言、五言、六言、七言等形式，句数没有限制，每句的字数也可以不齐，平仄和用韵都比较自由，也叫古诗或古风。2、近体诗：唐代形成的律诗和绝句的通称（区别于“古体诗”），句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定，一般有七言律诗、五言律诗、七言绝句和五言绝句。3、词：一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫做长短句。有慢词和小令两种，一般分为上下两阕（片）。4、曲

2、：一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语，一支曲子可以单唱，几支曲子可以合成一套，也可以用几套曲子写成戏曲。二、初中课本要求背诵的古诗文篇目《论语》六则（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（四）子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（六）子曰:

3、吾十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩。《论语》十则（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。“（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小

4、人反是。”（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”诗五首杂诗（王维唐）君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？夜雨寄北（七言绝句）李商隐（唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？淮上与友人别（七言绝句）郑谷(唐)扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。送杜少府之任

5、蜀州（五言律诗）王勃（唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。酬乐天扬州初逢席上见(赠七言律诗）刘禹锡(唐)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。三峡郦道元﹙北魏﹚自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏

6、，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(七言绝句）李白(唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。题破山寺后禅院常建唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。。登飞来峰（七言绝句）王安石（北宋）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。望岳（五言律诗）杜甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。

7、造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。观沧海（古体诗）曹操（东汉末年）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。陋室铭刘禹锡﹙唐﹚山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”爱莲说周敦颐﹙北宋﹚水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来

8、，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！诗词五首饮酒（古体诗）陶