大学拼音(最终版打印纸)电子教案.doc

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1、大学拼音(最终版打印纸)精品文档[选取日期]GDCH《大学》收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档简介《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）

2、，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段

3、时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”（《洙泗考信录·全录》）综合而论，《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。[1]收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档dàxué《大学》dìyīzhāng第一章dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmínzàizhǐwūzhìshànzhīzhǐérhòuy

4、ǒu大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有dìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngānānérhòunénglǜlǜérhòu定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後néngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānhòuzéjìndàoyǐgǔ能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。古zhīyùmíngmíngdéwūtiānxiàzhěxiānzhìqíguóyùzhìqíguózhěxiān之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先qíqíjiāyùqíqíjiāzhě

5、xiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxiānzhèngqíxīn齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；yùzhèngqíxīnzhěxiānchéngqíyìyùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhī欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；zhìzhīzàigéwùwùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchéngyìchéngér致知在格物。物格而後知至，知至而後意诚，意诚而hòuxīnzhèngxīnzhèngérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqíjiāqíérhòu後心正

6、，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後guózhìguózhìérhòutiānxiàpíngzìtiānzǐyǐzhìwūshùrényīshìjiē国治，国治而後天下平。自天子以至於庶人。壹是皆yǐxiūshēnwéiběnqíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhěbóér以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而qísuǒbózhěhòuwèizhīyǒuyěkānggàoyuēkèmíngdédàjiǎ其所薄者厚，未之有也。康诰曰：“克明德。”大甲yuēgùzhātiānzhīmíngmìngdìdiǎnyuēkèm

7、íngjùndéjiēzì曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自míngyě明也。dìèrzhāng第二章tāngzhīpánmíngyuēgǒurìxīnrìrìxīnyòurìxīnkānggàoyuēzuòxīn汤之盘铭曰:"苟日新,日日新,又日新。”康诰曰：“作新mínshīyuēzhōusuījiùbāngqímìngwéixīnshìgùjūnzǐwúsuǒ民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所búyòngqíjí不用其极。dìsānzhāng第三章收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档shīyúnbāngjīqiānl

8、ǐwéimínsuǒzhǐshīyúnmínmánh