【创新设计】2013-2014学年高中语文 专题十二 高山仰止活页规范训练 语文版选修《史记》.doc

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1、十二高山仰止（时间：45分钟分值：60分)）积累与运用1．下列各句中加点的词，解释有误的一项是(　　)(4分)A．吾党之小子狂简　　　　简：简单，单纯B．子路，行行如也如：词尾，译为“……的样子”C．予所否者，天厌之厌：厌弃D．虽欲从之，末由也已由：途径解析　A项简：大，指志大。答案　A2．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)(4分)A．斐然成章　　　　　　斐然：有文采的样子B．行行如也行行如：刚强的样子C．夫子莞尔而笑莞尔：大笑的样子D．循循然善诱人循循然：有次序的样子解析　C项莞尔：微笑的样子。答案　C3．下列各组语句中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)(4分

2、)A.B.C.D.解析　A项介词，比/介词，在；B项代词，自己；C项语气词，表停顿；D项代词，他。答案　A4．下列各句中，含通假字的一项是(　　)(4分)A．无所取材B．夫子之墙数仞C．欲罢不能D．无得而逾焉7解析　A项“材”通“哉”。答案　A5．名句填空。(4分)(1)子曰：“由也升堂矣，____________。”(2)夫子莞尔而笑，曰：“________________？”(3)颜渊喟然叹曰：“____________，____________。瞻之在前，忽焉在后。”答案　(1)未入于室也　(2)割鸡焉用牛刀(3)仰之弥高　钻之弥坚阅读与鉴赏(一)课内精读阅读下面的文字，完成

3、6～9题。子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”6．下列加点词语的解释

4、不正确的一项是(　　)(4分)A．由也升堂矣，未入于室也　　　升：登上B．夫子循循然善诱人诱：诱导C．虽欲从之，末由也已由：缘由D．多见其不知量也多：只，只是解析　C项由：途径。答案　C7．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是(　　)(4分)7A.B.C.D.解析　B项焉：形容词词尾，相当于“然”。A项奚：副词，怎么/代词，什么。C项以：介词，用/介词，因。D项虽：连词，表假设，即使、纵然/连词，表转折，虽然。答案　B8．下面有关文章内容的分析，正确的一项是(　　)(4分)A．孔子对子路的批评使得其他弟子不再尊重子路，孔子看到后，立即对子路的技艺客观地进行了评价，既有所肯定又指出

5、了不足，使得大家改变了对子路的看法。B．子游在武城实施礼乐教化，孔子认为有些大材小用，感到好笑，可是当子游说明了原因后，孔子立即对他加以肯定。C．孔子在自己的教学过程中不仅重“言传”，而且重“身教”；在教学过程中循循善诱，充分发挥了学生的才能，使每一个学生都学有所成，赢得了当时社会的普遍赞扬。D．“子之武城”一文，既诙谐又严肃。孔子平日的风趣，子游的笃信师道，师生间的和悦宛然可见。标志着我国的散文发展至《论语》，已经走向了成熟。解析　A项“使得大家改变了对子路的看法”原文没有提到；C项“使每一个学生都学有所成，赢得了当时社会的普遍赞扬”原文没有依据；D项“标志着我国的散文发展至《论

6、语》，已经走向了成熟”错。答案　B9．翻译文中画横线的句子。(8分)(1)既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。(4分)译文：______________________________________________________________(2)人虽欲自绝，其何伤于日月乎？(4分)7译文：______________________________________________________________答案　(1)我已经用尽了自己的才能，而他一旦有所创立，又是那么高远。虽然想去追随它，但无路可走了。(2)人纵使想自绝于太阳和月亮，那对太阳月亮又会有什么损害

7、呢？(二)课外拓展阅读下面的文字，完成10～14题。子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将。然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧