2013-2014学年高中语文 专题三 待贾而沽活页规范训练 语文版选修《史记》

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1、三待贾而（时间：45分钟分值：60分)）积累与运用1．下列加点的词语解释正确的一项是(　　)(5分)A．文王既没，文不在兹乎　　　　　兹：这里B．从者见之见：看见C．苟有用我者，期月而已可也期月：满一月，整一月D．求善贾而沽诸沽：买解析　B项“见”，使得以进见；C项“期月”，月份周而复始，即一年；D项“沽”，卖。答案　A2．下列加点词的意义和用法相同的一项是(　　)(5分)A.B.C.D.解析　C项之：用在主谓之间，取消句子独立性。A项于：介词，在/介词，引出宾语，不译。B项也：语气词，表陈述语气/语气词，用在句中，表停顿。D项而：连词，表转折

2、，却/连词，表顺承，不译。答案　C3．下列各项不含通假字的一项是(　　)(5分)A．公山弗扰以费畔B．宁武子，邦有道，则知C．孔子时其亡也，而往拜之D．日月逝矣，岁不我与解析　A项“畔”通“叛”，反叛；B项“知”通“智”，聪明；C项“时”通“伺”，伺察。答案　D4．下列句子中，句式相同的两项是(　　)(5分)A．邦无道，富且贵焉，耻也B．岁不我与C．佛肸召，子欲往D．其愚不可及也解析　A、D项均为判断句；B项是宾语前置句；C项是省略句。答案　AD5．名句填空。(6分)(1)邦有道，____________，耻也；邦无道，____________

3、，耻也。(2)其知可及也，__________。(3)君子之至于斯也，________________。(4)不曰坚乎，____________；不曰白乎，____________。答案　(1)贫且贱焉　富且贵焉　(2)其愚不可及也(3)吾未尝不得见也　(4)磨而不磷　涅而不缁阅读与鉴赏(一)课内精读阅读下面的文字，完成6～7题。阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾

4、将仕矣。”6．从选文中找出三个通假字，并加以解释。(6分)(1)________________________________________________________________(2)________________________________________________________________(3)________________________________________________________________答案　(1)“归”通“馈”，赠　(2)“时”通“伺”，伺察(3)“涂”通“途”，道路7．翻

5、译文中画横线的句子。(1)孔子时其亡也，而往拜之。(3分)译文：____________________________________________________________(2)怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？(3分)译文：___________________________________________________________(3)日月逝矣，岁不我与。(2分)译文：____________________________________________________________答案　(1)孔子探听他不在家的时候，前往拜

6、谢。(2)把自己的本领藏起来，任凭自己的国家混乱不已，能够说是仁吗？(3)日月流逝，年岁不等我们啊。(二)课外拓展阅读下面的文字，完成8～11题。太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁、圣、贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及

7、至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨耶非耶？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒

8、早夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专