资源描述：
《论颜色词及文化联想意义.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、承德民族师专学报第19卷第3期Vol.19NO.3JOURNALOFCHENGDETEACHERSCOLLEGEFORNATIONALITIES1999年10月Oct11999论颜色词及文化联想意义●吴丽君崔瑛[摘要]颜色词是人们用以表述自然界色彩的,同时也有很多引申义,如理性意义、主题意义和联想意义。而这些意义随着社会生活的变迁、时代的更迭,其内涵会有很大的变化,不同的民族也会有不同的内涵。[关键词]颜色词;文化联想意义;时代性;民族性[中图分类号]H13[文献标识码]A[文章编号]100521554(1999)20320011205一每一种语言都有一
2、定数量的颜色词,这是有些学者研究了一百多种语言之后所得出的结论。自然界是五颜六色的,如蓝色的大海,绿色的田野,红色的血液,这既是客观存在,又是人类共有的感觉。中国人认为是白的,美国人不会认为是黑的;同样,阿拉伯人认为是红的,欧洲人也不会认为是蓝的。这是因为颜色作用于人类视觉而引起的生理反应具有一些共同特征。“有证据表明,我们对颜色的感觉在一些可以测定的生理反应中都能测到一定的强度。例如,暴露在红色中的人,心跳、呼吸加快,血压升高。另一方面,蓝色使血压降低,脉搏改慢,呼吸改〔1〕弱。”这种生理上的反应也会在人们心理上造成共通之处。因此也可说颜色的自然属性与
3、人的生理、心理之间存在着某种客观联系。但是,这并不意味着不同地区、不同时代、不同民族的人们对颜色的认识是同步的,也不说明不同语言中的颜色词的含义是完全相同的。事实上,不同民族、不同语言中的颜色词及其含义是有相当大的差距的。在有些文化落后地区的语言里,颜色词较少。而在文化先进地区的语言里,颜色词则特别丰富。汉语中的颜色词就相当多,而且蕴含着深厚的民族文化心态与感情色彩,具有丰富的文化象征意义。汉语自古以来就有丰富多采的颜色词。在秦汉时期,用来指称红色的词语就有不少,如“赤、朱、红、赫、赭、赧”等。这些词语大多是与具体词语联系在一起的,如“赤”原指火光的颜色
4、,《说文·赤部》:“南方色也,从大从火。”而“朱”则指一种红心的树木,《说文·木部》:“赤心木,松柏属。”不过,在秦汉时期,赤、红、朱已抽象为表示红色的三个词,朱为火红,红为浅红,赤则介乎两者之间。而在《说文解字》糸部中关于丝帛的颜色词就有24个,如“红、紫、绿、绢(绢色)、绛(大赤)、绯(赤色)”等等,这说明我国古代较早的颜色词与丝染纺织业有密切关系。染料业、纺织业的发展,大大提高了人们对颜色的发现和识别能力,各种各样的颜色词随之产生。在古代汉语中已经派生出丰富的颜色词群,对此,《说文解字》就有很多记录。汉语在其后的发展中,[收稿日期]19992012
5、04—11—颜色词更加丰富。现代汉语中同色词群的增加,说明人们辨析色彩的能力更强了。符淮青先生在他的《词义的分析和描写》一书中,曾对现代汉语表示红色的词群进行分析和描写,给我们展示出现代汉语颜色词丰富多采的面貌。二尽管人们对颜色的感知是有一定共同性的,但是颜色词一旦用于人类社会,在不同时代、不同地区和不同民族的人们心目中,由于受不同文化传统的影响和制约,就会产生特定的意思,引起特殊的联想,激起特别的反应,这也就是颜色和颜色词的社会意义,即文化联想意义。七十年代的英国语言学家利奇在《语义学》一书中,特别强调词义中的这种文化联想意义。利奇将词义研究置于整个社
6、会文化的大背景之下,把语义划分为7种类型。他提出用联想意义概括除理性意义、主题意义以外的其他五种非理性意义。“如果理性意义是语言表达某一客观事物、某一思想概念时所获得的意义,即我们通常所说的指称意义,那么联想意义则是人们在使用语言时联想到的现实生活中经验,表达人们使用语言时感情上的反应,并从广义上显示出特定语言集团的社会文化特征,因此有的语言学家称之为社会化意义(social2cultural〔2〕meaning)”。词的这种文化联想意义越来越得到人们的注意。而颜色词的文化联想意义尤其能反映出不同时代、不同社会的人们的心理。下面,我们就具体看一下汉语中几
7、个常见颜色词的文化联想意义。我们先来看黄色。黄色是我国古代的所谓正色之一。在五个正色中,青白赤黑四色分别代表东西南北四方,黄则被视为“中央之色”。班固《汉书·律历志上》:“黄色,中之色,君之服也。”他在《白虎通义》中对黄色的解释又加入神学和儒学的观点,认为“黄者,中和之色,自然之性,万世不易。”即黄色是万世不易的大地自然之色。这种色代表了天德之美,也就是“中和”之美,所以成为尊色,成为高贵的正色。先秦时代,“黄衣”是祭祀祖先这种隆重庄严时刻所穿的礼服。而后大约始于隋唐,黄色成为皇帝与贵族大臣的通用服色,庶民百姓不准穿黄色衣服。宋代王杼木《野客丛书》卷八“
8、禁用黄”云:“自唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂禁士庶不得服,而服黄有禁自
