论受众对电影艺术“画面造型”接受的审美规律——从电影作品《英雄》切入.pdf

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1、论受众对电影艺术“画面造型”接受的审美规律论受众对电影艺术“画面造型”接受的审美规律———从电影作品《英雄》切入夏燕摘要:受众对电影艺术形象的接受实际上体现为对造型性画面的接受，造型性画面成为内容传达的载体。电影艺术家的创作，怎样才能更好地把握造型性画面的各种内在元素，创作出符合受众审美需求的电影作品呢?本文将从受众角度，展开对电影艺术“造型画面”的研究，以求从中总结出受众对其接受的审美规律。关键词:电影艺术;画面造型;审美规律;受众电影艺术形象的传达，主要表现为连续运动的具有造无纹，没有一点声音，只见残剑、无名踏水而去，交战中听到型性的画面直接诉诸于受众的

2、视听觉，受众对电影艺术形剑尖划破水面的声音，泛起了一个正在缓慢打开的涟漪;忽象的接受，实际上就是对造型性画面的接受，造型性画面成然残剑的剑尖带起“一滴水”腾空飞去，“啪”的一声掉在了为艺术内容传达的载体，它是在艺术与技术的手段下，由飞雪的脸上，残剑转身飞向停放着飞雪的湖亭，轻轻拭去掉声、光、电、色等艺术元素有机组合而成的。造型性画面主在飞雪脸上的那滴水。整个画面空灵、优美、寂静、幽远，一要表现为其构图造型(即形)、色彩造型(即色)，以及音响种优美的哀伤。还有秦军的宏大军阵，高呼“大风”、“大造型(即声)等在画面中的有机组合与统一。所以，形、色、风”、“风”的

3、雄壮之声似乎划破天际等造型性画面，在形色声是造型性画面最基本的有机体，体现着电影艺术的形式声的有机统一下，形成色调和气势的和谐，使受众对之的欣美，也构成了电影最基本的叙事语言，它一方面创造着电影赏与接受是震惊、激动，是一种没有来得及思考就已获得的艺术的形式美，另一方面担任着叙述故事的表意功能。因刹那间的生命感动。此，形、色、声所构成的造型性画面能否激起受众的审美情首先，从影片画面形色声的造型来看，《英雄》在“形”感，以之传情达意，决定着电影艺术创作的成败或者说成败的构图上，可见秦王朝的雄壮与威严，在它的映照下，无名的程度。进宫时渐小的背影更显卑微与渺小;还有

4、秦军行进时的强大阵容、狂风骤雨般的箭阵、辽阔苍茫的戈壁大漠、秀奇的一受众对电影作品《英雄》青山绿水;飞雪与如月胡杨林之战时，色彩的艳丽壮美;无“画面造型”的审美体验分析名与残剑五色湖之战，渲染出的中国国画特有的空灵境界从画面造型的整体效果来看，可能任何一个看过《英等画面构图，彰显了张艺谋导演对和谐统一、对称均匀、整雄》的受众都不会忘记那些精美绝伦的画面。如在胡杨林齐合一、色彩调配大胆等形式美组合规律的大量使用。飞雪与如月打斗的场景中，两个身着极度火红衣装为情所其次，从画面的“色彩”上来看，张艺谋主要使用了黑、困的女子，在漫天飞舞金灿无比的胡杨叶中“决斗”，如

5、月红、蓝、白、黄等色彩。在展现秦王朝的地方大量使用黑色，被飞雪所伤掉在剑上的“一滴血”，在高速摄影下缓缓下显示秦王朝的威严与力量;在戈壁大漠中让人物身着白装滴，它像红宝石一样灿烂美丽。被飞雪所伤的如月大笑飞骑马飞奔，表达残剑与飞雪生死相随的爱情时，人物的白色雪昨晚干的傻事(杀了残剑)，顿时，身在胡杨林中的飞雪，着装象征着纯洁爱情，而在黄色戈壁大漠的背景中弥漫着面部悲恸欲绝，只见血一般的红色从上往下流，转眼间映红象征“爱”的惨淡粉红，让人体验到一种无奈的凄凉和悲婉了整个画面。受众的心在被隔阻的刹那，立即感受到了此之情;残剑与无名的五色湖之战，使用了蓝色，营造出

6、了空时此刻“飞雪的心”，情感也随即被带入染红了的画面中。灵的诗画意境。令受众最不能忘却的是飞雪与如月的胡杨再看残剑与无名为纪念飞雪五色湖之战的画面:湖面平静林之战，在金黄色辉映下两个红衣女子的决斗，以黄色象征103影视画外音·当代文坛·2013．1忠诚，红色象征两个女子对爱的执着以及对爱的争夺，整个然而，导演对整部影片内容的表达采用了“完全美化”的表画面显得凄美、哀怒与幽怨，尤其在表达飞雪的心境时对红达方式，即取消了善与恶、正与邪、人性的美与丑等矛盾冲色的超常使用，更显示出了一种令人震惊的非凡的情感造突，使影片失去了深刻打动受众的艺术感染力，而故事最终型力量

7、，恰如贝尔·巴拉兹所说的:“色彩的变化能够表达所产生的主题思想，也就显得有些“软弱无力”了。①……面部表情所不能表达的情绪与情感。”张艺谋在此对电影是关于“人”的艺术，追求内容美与形式美的高度色彩的超常使用，不但显示出了他的艺术个性，也体现了他统一以创作出完美的艺术形象，是所有创作者最高的艺术一贯的艺术风格。追求，也是欣赏者最高的审美期待。《英雄》内容表达上的第三，从影片的“声”即音响效果来进行分析。弗拉哈得失，还应追溯到其形式表达上“内容含量”的不足，在获迪说:“声音本身即是画面，你可以使用它们而毋需可见形得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的

8、②象的支持。”也就是说，音响的使用是一种不可见的“有