[精品]信息技术与课程整合热的冷思考.doc

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1、信息技术与课程整合热的冷思考中国教育报2004-3-29下午04:30:03赵勇，1965年生于川川岳池，19X6年毕业于四川外语学院，获学士学位，1993年进入美国伊利诺大学教育学院学习，1994年获教育学硕士学位，1996年获教育学陣士学位。自1996年起就职于美国密执安州立大学教育学院，2001年获该校终身教职，副教授，兼教育技术中心主任。研究领域主要包括信息技术在教育中的应川、计算机辅助语言教学、教育国际化、技术与社会文化的关系、网络学习环境及信息技术教育，发表学术论文60来篇，主编或合作主

2、编学术著作8部、合作客座主编两期学术杂志并主持研发多个网络学习系统。因其在教存技术领域的突出贡献，被授予2003年美国教育研究协会(AmericanEducationalResearchAssociation)早期成就奖。记者：目前信息技术与课程整合是许多中小学一线教师的实践目标，也是许多专家的研究对象，可以说是一个炙手可热的话题。赵博士能结合您的体会，分析一下信息技术与课程整合热的原伙1吗？赵勇：整合现在在美国也很热，但是和国内热的原因可能不太一样。在美国，整合是教师自己的爭，而在国内我认为我们是

3、把它作为一种新型的教学模式在推。虽然大家做这件爭情的方式不太一样，但整合的目的乂有它的一致性，首先大家都是在响应信息时代的要求，其次是大家都认为现代信息技术的应用仃益于教学效率的提高，第三点可能在国内大家也越来越巫视，就是现代信息技术是实现学校科学和高效管理的必备手段。现在整合这么热，我想这与我们对信息技术与课程整合还没有一个清晰的概念上的界定有关，W为大家在实际的教学和研究中都有这样的问题，可以说每个人都有发言权，于是每个人都可以结合自己的经验和体会说一点，但都不知道该怎么办，或者说怎么样会更好。

4、另一方面，信息技术与课程整合热的关键是因为其难。难就难在技术对教育的影响究竟是质的变化还是量的变化。现在就何这样两种观点。一种以麻省理工大学的教授、Logo语言的发明者SeymourPapert为代表，他冇关信息技术与学习的代表作冇早期的《头脑风執儿童、计算机及充满活力的概念》(Mindslonns:Children,Computers,andPowerfulIdeas)和九卜年代初的《孩子们的机器：计算机时代对学校的再认识》(TheChildren'sMachine:RethinkingSchoo

5、lsintheAgeofComputers)这两本书。他认为技术应用于教育的目的就是要改造教育，因为现有教育机制不可能让技术很好的发挥作用，他将信息技术在教育中的应用形彖的比喻成“把一架喷气式飞机的引擎挂在了19世纪的马车上”，要么把速度降下來，要么就是彻底的摧毁，不存在整合的问题。这是一种极端的以技术为中心的观点，认为技术会冲破社会规范，带来质的飞跃。另一种观点则认为技术只能受制于传统，只能在一定的社会框架下发挥作用。相对于其他领域而言，在教育领域，技术对教学模式、教学形态产生的影响一直是非常非常

6、小的，而受社会传统的制约非常大。比如斯坦福大学的LarryCuban教授，他的观点恰恰与Papert相反，他出了一本冋顾教育技术发展史的书叫《教师与机器：1920年来技术在课堂里的应用»(TeachersandMachines:TheClassroomUseofTechnologySince1920),他认为在教师与机器发生斗争时，教师会山上风，因为教师可以作为看门人不让机器进入校园，而且校园这个相对完整的系统必然会从各个方面制约技术的发展。哈佛大学出版社出了他的一木新帖，影响比较大，叫《炒得过热，

7、用得太少MOversoldandUnderused:ComputersintheClassroom),作者在美国硅谷的大、中、小学包括幼儿园作了研究，在这样的技术高度发达的地区，虽然人们生活中用到了很多的现代技术手段，但在教育教学中用到的信息技术依然没有大的改观。从以上两种观点我们可以看出，技术在教育中所扮演的角色以及人们对他们的认识是有很大差异的。实际上，这个问题并不是现代信息技术产生以后才有的，而是技术与生俱来的应用属性，之所以我们在今天特别提出来信息技术与课程整合，这是与我们时代的大背景分不开

8、的。应该说信息技术与课程整合在中国难度尤其大。I大I为技术对教育产生的质的或量的变化在本质上是东西方文化的冲突，是新技术对相对成熟的传统的教学模式的挑战。中国古代就冇“劳心者治人，劳力者治于人”的教诲，掌握技术的匠人在社会上是很不入流的，这种现状在中国持续了相当长的时间，直到西方列强用坚船利炮这些技术的产物轰开了中国的大门时，国人才开始对技术有了另外的理解。19世纪的新文化运动就是西方文化对东方文化影响的结果，当时张Z洞提出了“中学为体、西学为用”的观点，中国传统的经