予学原文及译文.doc

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1、《予学》原文及译文作者简介：许劭（shào）（约150年—约195年），字子将。汝南平舆（今河南平舆县射桥镇）人。东汉末年著名人物评论家。据说他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”。曾经评价曹操为“君清平之奸贼，乱世之英雄”。汉末南渡投靠刘繇，后随其逃往豫章，在豫章去世。得失卷一 　　大失莫逾亡也，身存则无失焉。 　　【译文】：人这辈子最大的失去没有大过死亡的，只要人还活着，就不算是真正的失去。 　　大得莫及生也，害命则无得焉。 　　【译文】：人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的，如果危害到了性命，那么也不过是一场空，谈不上真正的收获

2、。 　　得失之患，启于不舍。 　　【译文】：得失之间的忧患和灾祸，皆来自于不肯舍弃。 　　不予之心，兴于愚念。 　　【译文】：不肯施舍、给予的念头，发蒙于一些愚蠢的念头。 　　人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。 　　【译文】：人活在这世上，不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取，顺从他人的心理愿望，这才是智者的智慧所在啊。 　　强者不予，得而复失。 　　【译文】：势强的人不肯给予他人，目前所得将来也会失去。 　　弱者不予，失之难测。 　　【译文】：势弱之人不肯给予他人，将来的损失更是坏到不可预期。 　　予非失，乃存也。 　　【译文】：不

3、要以为给予就是让自己蒙受了损失，这才是生存的根本。 　　得勿喜，失或幸，功不论此也。 　　【译文】：今日所得无需欢喜，今日之失也许反倒是一桩幸事，功业功名从来不是以得失来衡量的。 　　夺招怨，予生敬，名成于此矣。 　　【译文】：剥夺他人的利益会招来对方的怨怼，给予他人会令对方于你产生敬意，所谓声名也就是从这点点给予之中来的。  　　顺逆卷二 　　患死者痴，患生者智。 　　【译文】：忧虑死亡的人，傻；担心生存的人，聪明。 　　安顺者庸，安逆者泰。 　　【译文】：安心享受顺境的人难免平庸，安于逆境、隐忍自处的人平安。 　　多予不亡，少施必殃。 　　【译

4、文】：多为他人付出不会让你一无所有，吝啬少施必定会带来不测祸殃。 　　惠人惠己，天不佑凶也。 　　【译文】：施惠他人也等于是惠泽自身，天道是不会庇佑那些凶神恶煞的。 　　顺由予生，逆自虐起。 　　【译文】：顺境之得来自于不断的给予，逆境之祸来自于残忍的自私心理。 　　君子不责小过，哀人失德焉。 　　【译文】：君子不责怪他人的小小过失，反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。 　　小人不纳大言，恨己无势焉。 　　【译文】：小人不采纳圣贤的教诲，只会怨恨自己没有势力。 　　君子逆而不危，小人顺而弗远。 　　【译文】：君子遇到挫折不顺却不会危险临命，小人境遇顺

5、达却难得长久。 　　福祸不侵，心静可也。 　　【译文】：对福祸得失的来来往往，若能做到不被打扰，那样就能让内心平静下来。 　　苦乐不怨，非悟莫及矣。 　　【译文】：看一个人是否真的对世情开悟，可观其是否做到对自身的苦难与欢乐都保持如一的平和与不抱怨的态度。  　　尊卑卷三 　　尊者人予也，失之则卑。 　　【译文】：那些受人尊崇的地位都是别人给予的，如果失去了人们的支持，这个人也就地位卑微了。 　　卑者自强也，恃之则尊。 　　【译文】：地位卑下的人自强不息，凭借着这份上进心也可突破命运的牢笼，获得他人的拥戴，收获尊崇地位。 　　以金市爵，得而不祥。 

6、　　【译文】：用金钱买官爵禄位，即便得到了也不会是什么好事。 　　以势迫人，威而有虞。 　　【译文】：许多时候，拥有权势的人习惯于以自己的地位和权力来迫使别人接受一些事情，虽然可以一时威风，事情也进展顺利，其实却因此暗藏危机，后患无穷。 　　金不可滥，权不可纵，极则易也。 　　【译文】：钱不是万能的，对于金钱的迷恋和使用更是不可过度，权力的行使也万万不可放纵，事情做过了头就会发生异变了。 　　贫者勿轻，其忠贵也。 　　【译文】：暂时贫困中的人们啊，请不要看轻自己，你身上的忠诚品格和尽心尽力的为人态度是弥足珍贵的。 　　贱者莫弃，其义厚也。 　　【译

7、文】：地位低*的人不要自暴自弃，地位低下却可做到义薄云天，这种德性宽厚仁道啊。 　　忠予明主，义施君子，必有报焉。 　　【译文】：良禽择木而栖，良臣择主而事，作为属下忠诚于那些英明的领导者，恩义施加于那些谦谦道德君子，一定会有所回报的。 　　誉非予莫取，取之非誉也。 　　【译文】：荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下，拼命往自己脸上贴金，这样取得的东西就不再是荣誉了。 　　功不争乃获，获之则功也。 　　【译文】：不与他人争功，才能获得功劳，能收获到的就是你的功劳了。（功劳何须争？功劳何敢争？ 　　休戚卷四 　　物有异也，理自通焉。 　　【译文】：这

8、大千世界里面的纷繁复杂事物虽然看上去各不相同，但这事物背后的道理却是相通的。 　　命有别也，情自同焉。 　　【译文】：人与