古诗两首 石灰吟 墨梅.ppt

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1、【明】于谦石灰吟《石灰吟》是我国明朝时期的民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗，该作品因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而闻名遐迩，脍炙人口。于谦：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。作者简介石灰吟【明】于谦千锤(ch

2、uí)万击/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。粉骨碎身/全不怕，要留清白/在人间。读古诗，理解诗句的意思。石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式）千锤万击:无数次的锤击开凿。击，撞击。锤，敲打。千万：指撞击次数多，是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常，轻松全:都。清白：既指石灰的颜色，装点人间，也象征不怕牺牲、正直不阿、乐于奉献的高洁人品。人间：人世间。千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的石

3、灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。全诗大意《石灰吟》作者是明代的于谦。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决与恶势力斗争到底的思想感情。墨梅作者简介王冕(1287～

4、1359）元朝著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》３卷，续集２卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”

5、的传说。这里化用这个典故。⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。⑷清气：清香的气味。⑸乾坤：天地。(6)满乾坤：弥漫在天地之间。【译文】我家洗砚池边的梅花树，花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色是多么的好，只要让梅花的香气弥漫在天地间。《墨梅》作者元代的王冕。这是一首题画诗。诗人借墨梅色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥漫天地间来表达作者鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操。咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌

6、，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。托物言志托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土

7、”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。写梅花的古诗：梅花（宋王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。再写一首托物言志的诗：竹石（清郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。毛泽东《卜算子·咏梅》风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，

8、犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。陆游《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。》