中国古代婚姻制度1.ppt

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1、家庭婚姻制度中国古代民事法律规范之继承制度3教学内容婚姻制度2亲属制度1重点：婚姻的禁忌，婚姻成立的条件，婚姻解除的条件难点：宗法制度亲属的范围宗法制度家长制一、亲属制度亲属制度一、宗法制（一）宗法制度的建立宗法制是以血缘关系为基础，以父系家长制为核心，按尊卑长幼确定的等级身份制度。宗法制度形成于西周，其标志有三：1.嫡长子继承制2.分封制3.严格的宗庙祭祀制度嫡长子余嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗(宗主)天子诸侯卿大夫士庶人（二）宗法制的瓦解及其影响严格意义上的宗法制度在西周末年已开始瓦解。但

2、是从总体上看，宗法制的影响却长期笼罩中国社会。突出表现在：1.父系单系世系原则的广泛实行2.家族制度的长盛不衰3.家国同构二、亲属的范围亲属，是因婚姻、血缘和收养而产生的人们之间的关系封建法律把亲属分为：宗亲、外亲和妻亲。宗亲，指同祖同宗的亲属。宗亲的范围以九族为限；外亲，指女性系统的亲属；妻亲，专指丈夫与妻的亲属之间的亲属关系。中国古代以”五服”表示亲属等级，五服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。亲亲以三为五,以五为九,上杀,下杀,旁杀,而亲毕矣。思考：古代法律中规定的亲属范围与现代有何不同？体

3、现了什么特点？(三)家长制度从秦朝开始，确立以户为主体单位的传统。户的主体资格体现为家长权。家长一般由家中的男性直系尊长充当。家长对家庭负有直接责任，对外代表家庭，对内统辖家政。家长在家庭内有全面的权力，包括教令权、财产权、主婚权婚姻的目的二、婚姻制度婚姻的成立婚姻的禁忌婚姻的解除一、婚姻的目的与一夫一妻制“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”——《礼记·昏义》宗法制下为了确保宗祀继承人拥有稳定的身份，必须采取一夫一妻制。什么时候确定一夫一妻制？二、婚姻的禁忌(一)同姓不婚（二）违时

4、嫁娶（四）良贱不婚（三）亲属不婚三、婚姻的成立成立的要件父母之命媒妁之言婚书成立的程序：六礼四、婚姻的解除（一）七出（二）和离（三）义绝第四节继承制度身份继承财产继承身份继承（宗嗣和爵位）古代中国实行嫡长子继承制嫡，就是妻，妻所生的儿子就是嫡子，妾所生的儿子称为庶子，嫡子中的年纪最大者就是嫡长子，拥有着最优先的继承权，而不管他是否贤能，这就是“立嫡以长不以贤”；在没有嫡子的情况下，妾中最尊贵者所生的庶子则拥有优先继承权，而不管其究竟是否为长子，这就是“立子以贵不以长”。一个官员生前娶了一位妻子，为他

5、生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？由问题导入讲解内容财产继承1.嫡长子继承制（先秦以前）2.诸子均分——封建社会一直坚持的财产分割方法其他情况女子的继承权问题：一般而言，古代妇女除嫁妆以外，不能获得家产。但宋代详细规定了女子的继承权问题。奸生子的继承权问题：奸生子一般没有身份继承权，但是有财产继承权，中国在元代以后法律明确了奸生子的继承份额。作业——案例分析商纣在当上太子之前，

6、纣的母亲有三个儿子。分别是大儿子微子启，二儿子仲衍，小儿子受德（即纣），纣的母亲在生前两个儿子的时候，还是妾，等到生纣的时候，已经是王的妻子了。后来纣的父母想立大儿子为太子，太史据法力争道：有妻子的孩子就不能立妾的孩子为太子，最后只好立纣为太子。问：上述案例反映出古代民事法律规范中的什么制度？作业——简答1、简述古代婚姻成立的条件2、中国古代解除婚姻方式谢谢