中国古代婚姻制度探析

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1、中国古代凌迟刑考析孙峰学号：20104101001160内容摘要：凌迟刑是中国古代封建社会最残酷的一种死刑，其特点是在行刑时零刀碎割，故意延长受刑者的死亡时间，加重其受刑时的痛苦。本文通过对凌迟刑起源、发展与废止历史进程的全面总结和研究，针对学术界对于凌迟刑入律时代的不同看法，提出了凌迟刑入律在宋代的观点，以期对中国刑罚史研究有所裨益。关键词：凌迟刑起源入律行刑方法废止凌迟亦可写作陵迟，是中国古代封建社会最残酷的一种死刑，有关凌迟的起源，后人均沿袭南宋陆游的五代说，但起于五代的什么时候五代以前是否有类似的刑法都有必要作进一步的探讨。在宋代凌迟作为法外之刑一直存在其适用范围，对后代

2、也有较大的影响前人在一些专著中有所论及，但未见专文系统论述，本文也准备对此做一梳理。一、凌迟的起源最先探讨凌迟起源的是南宋人陆游，他说“伏睹律文，罪虽甚重，不过处斩，盖以身首异处自是极刑,惩恶之方何以加此,五季多故,以常法为不卷五,条对状足,于是始于法外特置凌迟一条”。南宋理宗时的赵与时也认为：律文罪虽甚重，不过绞斩已！凌迟一条，五季方有之至今俗称为法外!显然是受到陆游的影响南宋人王键也认为凌迟起源于金朝但北宋早已大量使用凌迟。凌迟，亦作“陵迟”，民间俗称“千刀万剐”，是中国古代封建社会最残酷的一种死刑。“陵迟”一词，在古语中并没有刑罚之意。《荀子·宥坐》曰：“三尺之岸，而虚车不

3、能登也；百仞之山任负车登焉。何则？陵迟故也……今夫世之陵迟亦久矣，而能使民勿逾乎?”杨倞注云“:迟，慢也。陵迟，言丘陵之势渐慢也。由此可见，陵迟的本义是指地势由高而低、渐趋平缓。其后逐渐引申为“衰落”“颓败”之义，所谓“礼义陵迟”“世之陵迟”，就是指当时世风日下、礼义废弛。陵迟作为死刑的名称，是唐宋以后的事。明代应槚这样解释凌迟：“凌，细割之意，迟，缓也。凌迟者使之痛极而死，刑之极也。”晚清法学家沈家本也认为：“陵迟之义，本言山之由渐而高，杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”即在行刑时用刀从活着的受刑者身上将肉一片片地割下来，然后再截肢、剖腹、断首，故意延长受刑者的死亡时

4、间加重其受刑时的痛苦。中国古代的9死刑种类名目繁多，早在春秋时期，就出现了与凌迟刑相类似的“磔”刑，即将犯人加以肢解而致其死亡。据《荀子·宥坐》记载，春秋时期吴国的伍子胥即曾被磔于姑苏城东门外。秦汉时期，又出现了极其残酷的“具五刑”，即“当夷三族者皆先黥、劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈骂者，又先断舌，故谓之具五刑”，适用于被处族刑之犯罪者本人，彭越、韩信皆受此刑。它是对磔刑的发展，也是凌迟刑的萌芽形式。魏晋以后，脔割刑开始出现，这成为凌迟刑的前身。北魏皇帝拓跋珪的儿子拓跋绍弑父叛乱，叛乱平定后，“宫人为内应者十数人，其先犯乘舆者，群臣于城南都街生脔割而食之”

5、。东魏时，高洋的哥哥高澄在晋阳被杀，“时太原公洋在城东双堂，入而讨贼，脔割京等，皆漆其头”。隋朝的斛斯政因参与杨玄感反叛被高丽遣返后，隋炀帝“将政出金光门，缚政于柱，公卿百僚并亲击射，脔割其肉，多有啖者，啖后，烹煮，收其余骨，焚而扬之”。唐朝武则天时期，大臣阎知微勾结突厥作乱，武则天“令百官脔割，然后斩之，并夷其三族”。五代十国时期，脔割刑的适用范围进一步加大，并逐渐更名为凌迟。五代后晋哀帝开运三年（946年）十一月，左拾遗窦俨上奏称：“淫刑所兴，近闻数等，盖缘外地不守通规，肆率情性，或以长钉贯篸人手足，或以短刀育割人肌肤，乃至累朝半生半死。辽太祖神册六年（921年），“滑哥预诸

6、弟之乱，事平，群臣议其罪，皆谓滑哥不可释，于是与子痕之俱凌迟而死。”到北宋时期，凌迟刑已经被大量使用，形成了比较固定的刑罚名称和行刑方法。二、凌迟刑的发展　凌迟在秦汉左右就已经出现，但国家法典不允许，算是私刑。五代时期才合法，正式定名“凌迟”的是辽。在明朝以及明以前，这种刑法主要用于处罚那些十恶不赦的犯罪，如谋反，大逆等。到了清朝乾隆时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯封建伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在清朝中前期尤为突出。汉朝以后，中国古代谨慎定义律法的刑罚规范。一个好的王朝必须尽力抑制死刑的数量

7、，必须废除最残酷的肉刑。因此，隋朝为他们的权力制定了“五刑”：笞、杖、徒、流、死。唐朝也采行这项系统，后来的几代亦相继跟随，唐朝的刑罚有明显减轻。如果有司为了逼供而施以折磨，那么绞刑或者斩首的死刑，便不能理解为，使被告遭受痛楚－－745年的唐朝甚至考虑废除死刑！自安史之乱起，战乱频仍，因此经常施行极刑，当时进入一段难以解密的时期：理论上，隋朝与唐朝仍旧施行五刑的系统；实际上，从法典来看，则规定了许多更残酷的做法。宋朝“凌迟”刑的持续扩张，但同样地王权拒绝更改刑律，因此《宋刑统》仍