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1、北方文物泥年第期总第期鲜卑遗存的考古学考察许永杰,一从事历史学研究的学者将文献记载的古代民族与考古发现的文化遗存相联系以证实文献记载的可信性从事考古研究的学者将考古发现的文化遗存比定为文献冠载的古代,。,,民族以说明考古发现的意义就一般灼研究方法而言无论是史学研究者还是考古研究,、、者大都是将古代民族的活动时间活动地域和文化特征与考古遗存的年代分布范围和文。,。化特征进行类比如果类比的结果是两相吻合那么就可以得出肯定的结论使用这种研究,,方法所得出的结论往往是同一古代民族与不同的考古遗存相联系同类考古
2、遗存被认定为。,,不同的古代民族使用相同的研究方法研究同一问题可以得出不同的结论不但使人们怀疑其结论的可信性,进而怀疑其研究方法的可行性。。考古学文化的族属研究应建筑在谱系研究的墓础上首先通过谱系研究确定考占遗存浏,,。系谱然后将文献记载的古代民族系谱进行梳理最后将两支系谱类比并得出结论在类比,、。的过程中两支系谱的时间地域和文化特征是认定吻合的个基本要素特别需要强调的,。是这种系谱类比方法应选定一个基点如商文化的认定是以认识安阳小屯殷墟文化为基点的,在总结殷墟晚商文化特征的基础上,确认了郑州二里岗商
3、文化在总结二里岗早商文化特征的基础上,再进行先商文化的探索。考古学文化族属研究的实践表明,这种系谱类比。法要优于简单的三要素类比法这是因为系谱类比法是将考古学文化遗存的发展过程与文献,记载的古代民族的发展过程类比这种类比是历时的简单的三要素类比法是截取考古学文,,化发展过程中的一个断面与文献记载的古代民族发展过程中的一个时期的情况类比这种。,,类比是共时的谱系研究是考古学的基础性研究使用建筑在此基础上的系谱类比法研究,。考古学文化的族属间题应是考古学者在方法上与历史学者的根本区别,。本文对鲜卑遗存的考
4、古学考察是对考古学文化族属研究系谱类比法的再一次实践限,,于篇幅仅就与鲜卑活动有关的考古遗存迸行认定意在为东胡一一鲜卑系活动相关的考古遗存的全面认定奠定一个坚实的基点。与东胡活动相关的考古遗存的认定拟另文研讨。,,二年月至了月月河北省磁县文化馆在大家营村北清理发掘座东魏砖室,二。“”墓墓志盖顶篆刻魏府仪同长广郡开国高公妻茹茹公主闻氏铭在该墓出土的大量,,遗存中有儿件特别值得注意件为反映草原民族宗教活动的萨满巫师陶俑件为长弧颈,。展沿陶壶件为长斜颈侈口陶壶一茹茹公主墓随葬的长弧颈展招陶壶与内蒙古呼和浩特
5、美岱村北魏墓随葬的长弧颈展沿。、,陶壶形态相同美岱村北魏墓有几点特征值得注意墓室平面呈一端宽一端窄的梯形随葬具有草原色彩的双耳铜釜、饰有动物装饰的铜戒指和菱形金片饰随葬长弧颈展沿。、陶壶和小口展沿陶罐鉴于该墓所属时代所处地域及上举儿点有别于同时期中原地区墓葬,。“”的特征学术界一般将其视为拓跋鲜卑的遗存由于墓内随葬皇帝与河内太守铜虎符字,。,,样的虎符有的学者进而认定该墓为拓跋贵族的墓葬据文献记载茹茹为东胡苗裔姓,,。,郁久间氏与拓跋鲜卑毗邻而居且常以马畜貂纳与北魏交换因此茹茹公主墓的资料加强了原本缺
6、乏直接证据的美岱村北魏墓几点有别于同时期中原地区墓葬的特征与拓跋鲜卑。活动有关勺认识茹茹公主墓出上的长斜颈侈口陶企与内蒙古乌审旗巴图湾水库长斜颈侈口陶业。形态相同巴图湾水库墓群有两点特征值得注意使用头宽脚窄井木棺随葬长斜、、。颈侈口陶壶长弧颈展沿陶壶和小口侈口陶罐小口盘口陶罐、,,茹茹公主墓美岱村北魏墓和巴图湾水库墓群都随葬有长弧领展沿陶壶因此可以将。,。这种器物认定为拓跋鲜卑遗存以此为标准下列墓葬也可以划归这类遗存范畴,在被认定为汉代匈奴墓地的内蒙古准格尔旗西沟畔随葬件长弧颈展沿陶壶和件,,,、,小
7、口陶罐该墓墓扩不清骨架上殉葬两具完整羊和只狗头另外还随葬铜戒指和铜耳。环各件内蒙古固阳县北魏墓群,有被破坏的墓葬座和清理的墓葬两座。征集到的器物有长、、。,弧颈展沿陶壶矮弧颈侈口陶壶小口展沿陶罐和小口盘口陶罐等经过清理的棺坑,、、、。平面呈头宽脚窄状随葬长弧颈陶壶件残陶罐件铜戒指件珠饰件等,,内蒙古包头市北魏姚齐姬墓随葬长弧颈展沿陶壶件墓道内殉葬牛头个和牛蹄,,,骨牛头朝墓道口方向陈置牛蹄按走向陈置在牛头两侧墓道口处还发现有马头和马蹄碎。骨,。年月至月山西大同市博物馆在小南头乡清理发掘座北魏砖室墓据墓
8、志记载,墓主元淑为昭成皇帝曾孙常山康王第二十五子。该墓有两点特征值得注意墓内陈木,,,,棺两具西侧棺已残东侧棺呈一头宽一头窄状随葬的陶壶均作长弧颈盘口状陶器的表面施磨擦而成的竖向或网状暗纹。。元淑墓出土的长弧颈盘口壶与内蒙古呼和浩特北魏墓所出长弧颈盘口壶形态相同呼和浩特北魏墓有几点特征值得注意砖砌棺床呈一头宽一头窄状随葬长弧颈盘口陶壶和小口盘口陶罐随葬的陶俑与山西大同石家寨北魏司马金龙墓随葬陶俑的面貌和服饰。,“,,相同据称这类陶俑的面貌既不类汉族也不象
