中二单元八阳楼记.doc

《中二单元八阳楼记.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、中二單元八岳陽樓記 能力學習一理解篇章主題，體會作者思想感情1.文章第3和第4段提到一般人的心情和感受常受到外在環境(如天氣)的影響，作者對此是否認同？為甚麼？ 2.作者追求的「古仁人」有甚麼獨特之處呢？身處偏遠地方時：因為：在朝廷做大官時： 因為： 憂的時候：樂的時候：3.作者在篇末說了一句：「微斯人，吾誰與歸？」這表達了作者怎樣的胸襟和理想？ 二賞析散文形式之美1.本文怎樣把記敍、描寫、抒情、議論融於一爐？試完成下表，理解本文的結構特色。手法課文內容相關段落結構特點 記敍記述及本文的創作緣起。1‧開首第1段以記事起，清楚交代

2、事情的時間、________、人物、、和，簡明扼要。‧第2段以兩句來帶出下文的不同景色和心情。‧第3、4段通過不同天氣下的景色變化及一般人的心情反應，襯托篇末的偉大，當中寫景與抒情變化萬千，取材廣泛，結構靈活，但主題始終集中，並貫穿全篇。‧結尾第5段帶出文章的中心思想：及，這正展示出為政者不畏艱難，不謀己福，為國為民的無私胸襟與理想，同時呼應首段的「謫」字，作者與朋友滕子京互勉：雖處逆境，仍要堅守信念與情操。 描寫概括描寫在岳陽樓所見的。描寫時在岳陽樓所見到的景象。描寫時在岳陽樓所見到的景象。抒情抒發。3抒發。4表達。議論借古代

3、仁人君子之言，表達____________________________________________________________________________________________________________________。把課文中適當的句子寫在下表中，以了解本文的多角度描寫手法。總寫：洞庭湖的景色銜遠山，吞長江，分寫：雨天的景色　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　分寫：晴天的景色 夜景　　　　　　　　　　　　日景　　　　　　　　　　　　 3.完成下表，了解作者怎樣運用對比

4、手法來突出描寫對象的特點。景物描寫的對比作用作用遷客騷人和古仁人的對比遷客騷人：古仁人：進階訓練根據〈岳陽樓記〉和鄧皓的〈最美的景色是心情〉，回答下面的問題。〈最美的景色是心情〉鄧皓1那日和友人一塊去廬山j遊玩。廬山有一景點名曰三迭泉。那是廬山勝景之一。當地人有言：不到三迭泉，枉為廬山客。可見是極有看頭了。 2幾個人結伴由導遊領從五老峯k下來。那導遊坐在一涼亭處便不肯走了。說：去三迭泉來回七公里，只有一條山道可走。想看三迭泉，要登四千級台階。然後揮揮手：你們去吧。 3獨自歇歇停停地走著。卻發現去往三迭泉的路上景色十分的秀美。極目

5、遠眺，茫茫雲海疏淡出山的輪廓，宛若瑤池l仙境。近處青山如黛m，綠樹成蔭。人在山谷裏走著，早把一個夏天拋在了腦後。只當是走進了一個清涼幽靜的世界。特別是山澗嘩嘩作響的流泉，迂回曲折地從一塊塊突兀疊起形態各異的山石間流過，時而安詳，時而暴戾，時而如暖流湧動，時而如決堤狂潮，讓你不得不為大自然的奇妙造化驚歎不已，駐足n流連。 4我真是沉醉其間，樂而忘返了。心裏哪還有甚麼三迭泉。 5坐在山石上，我可以悠閑成山；涉水於清澗中，我可以明麗如水；牽一片白雲走動，我便是天上的仙人，這才是旅遊的心情呵！這旅遊的興致，哪裏用得著刻意去裝出來！ 6突

6、然覺得，游山戲水者若是你的心沉醉其中，那真是應了那句「一花一世界，一鳥一天堂」。明明置身山水之中，怎可只有三迭泉才讓你陶醉？ 7一片雲在飄。有人說是風動。有人說是雲動。其實那是你的心在動。 8最美的景色是人的心情呵！ 9這樣想著，我的心就如三月裏翩躚o的彩蝶了。再看那些行色匆匆忙著去看三迭泉的遊客，心裏就不免生出幾分感慨：身邊這麼好的景色顧不得欣賞，卻疲於奔命般認定一個三迭泉——旅遊難道是在履行一種職責嗎？ 10黃昏時分，我的那些朋友滿臉倦容回來了。一個個累得東倒西歪，連說話的氣力也沒有了。哪裏還找得出旅遊的那份浪漫和閑適？這時

7、我便知道了：與我的朋友相比，我少看了一個三迭泉，但留在我心裏的那個秀美的廬山卻是完整的了。（本文曾經刪節） j廬山：位於江西省九江市南。 k五老峯：五老峯位於廬山東南，五峯聳立，雄偉陡峻，有如席地而坐的五位老翁，所以人們便把這五個山峯統稱為「五老峯」。 l瑤池：仙界的天池。 m黛：青黑色。 n駐足：停下腳步。 o翩躚：形容飛舞或行動輕快的樣子。躚（xi~n），粵音〔仙〕（sin1）。 1.〈最美的景色是心情〉和〈岳陽樓記〉同樣綜合運用了哪幾種表達方式？試舉例加以說明。2.兩篇文章的作者都談及景物和心情之間的關係，他們的看法有沒

8、有相通之處？參考答案能力學習一、1.一般人的心情和感受常受外在環境影響，例如天氣惡劣時，人們身處其中，便會易於感觸而產生悲傷心情；天氣晴朗時，人們大多心情較佳，精神舒暢。雖然這些都是人們自然的反應，但作者不太認同，他追求的是「古仁人之心」，做到「不以物喜，不以己