理学修养与曾国藩“保持清节”的关系.pdf

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1、理学修养口张宏木与曾国藩一保持清节一的关系曾国藩也曾“天人交战”道光二十年入京为官，不仅是曾国藩仕途上的起步，也是他一生自我完善的一个重要起点。作为全国的政治和文化中心．北京是全国精英之渊薮。一人翰苑．曾国藩见到的多是气质不俗之士。三十岁前的曾国藩人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，曾国藩检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新．“学作圣人”“学作圣人”之志对他的日常生活习惯和经济生活状况都产生了决定性影响翰林的生活主要任务就是读书养望，充实学养。“至都中本无官事，翰林尤可终年不赴衙门”．曾国藩在北京头几年，每年工76领导文萃20

2、157◆◆作任务极为轻简，一两个月才参加一次进宫值班或者朝贺、谢恩之类的礼仪活动。他的主要时间，用于自修及与人往还。他天生乐于交往、喜欢热闹。虽然给自已订了自修课程表，但执行得并不好．用于社交时间太多，几乎每天都要“四出征逐”。他自己反省认真读书时间太少，有时间读书心也静不下来。因此．他在日记中给自己立了El课，每天都要早起，写大字一百．温习经书，阅读史籍，还要写诗作文。但这个El课并没有严格执行，虽然比以前用功了些，但他还是经常“宴起”，喝酒，聊天，下棋，出门拜客。翻开日记，他责备自己“宴起‘无恒‘太爱出门”的记载到处都是：“无事出门．如此大

3、风，不能安坐，何浮躁至是!‘有俗事来扰，心亦随之而驰⋯⋯”“见人围棋．跃跃欲试⋯⋯”凡此种种．不一而足。他在日记中也屡屡反省。比如道光二十一年九月初二E1．他想到自己生日快到了．就在日记中告诫自己“自今以始，吾其不得自逸矣”。在这一天以前，他已经立誓，戒除十多年的吸烟恶习：“誓从今永禁吸烟，将水烟袋捶碎。”曾国藩生活习惯的真正改变是从道光二十二年十月初一Et起的。从那一天起，曾国藩按唐鉴的建议，学习倭仁开始记日课。既然自我完善，首先当然就要抓紧时间，不能再“闲游荒业”从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记．每日读史十页

4、，每H记茶余偶谈一则。这是必须完成的课程下限，除此之外，他还每日读《易经》，练习作文，整个学习的效率大为提高。2015．7◆上◆领导文萃77但是一个人想一下子改变久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。曾国藩为人交游广阔．又十分享受社交生活，因此虽然立下志向，也难免有因为交游影响学习的事发生比如当年十月十七日，曾国藩早起读完《易经》，出门拜客，又到杜兰溪家参加了他儿子的婚礼。参加完婚礼后．下午本想回家用功，但想到今天是朋友何子敬的生日，于是又顺便到何家庆生．饭后又在何子敬的热情挽留下听了昆曲．到了“初更时分”才拖着疲倦的身躯回到家中。当天晚上．他

5、在日记中对自己下午没能回家用功而是浪费了这么多时间进行如下反省：何子敬的生日其实可以不去，但还是去了。这就说明自己立志不坚，行动不能斩钉截铁。及至十一月初九日。他上午到陈岱云处给陈母拜寿饭后本打算回家学习，结果在朋友的劝说下一起到何子贞家去玩．在那里和人下了一局围棋，接着又旁观了一局。在看别人下棋时．他内心进行着激烈的“天人交战”。一方面是想放纵自己一次．痛痛快快玩一天算了，另一方面却是不断想起自己对自己许下的种种诺言。终于，一盘观战未了，他战胜了自己，“急抽身回家，仍读兑卦”。曾国藩在El记里曾经深入分析过自己为什么如此热衷于交游往来。他发现

6、．有一些社交活动当然是必需的。但是另一些。则是可去可不去问题就出在这些可去可不去的活动他多半都参加了。这里面有两个原因．一是自己因为想建立“为人周到‘好交好为”的名声，也就是“好名”，希望别人说自己好；另一个，则是因为自己性好热闹．在家里坐不住78领导文萃2015．7◆上◆分析之后，他下决心缩小社交圈子，改变在朋友中的形象，以节约社交时间用于学习和自修。但因为以前交游太广，不可能一下子切断许多社会关系．所以必须采取渐进方式。不过虽然立誓“夜不出门”，曾国藩还是经常仆仆于道。比如道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，曾国藩仍然“无事出

7、门”．回来后在日记中痛彻反省自己“如此大风，不能安坐．何浮躁至是!”当年十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去热闹．他“欣然乐从”。走在路上，曾国藩觉得连这样的热闹都要看．实在是“仁心丧尽”，还谈什么做圣人?但当着众多朋友的面又不好断然折返．经过一番激烈的思想斗争，“徘徊良久”．他还是最终停下了脚步，自己一个人回家了。除了养成良好的生活习惯外。曾国藩“学作圣人”在其他方面也都有表现比如戒“色”，他也确实动用了大量心理能量。一旦自己动了色心．多看了哪个美妇人一眼，他回家就立刻记下来．痛切自责一番。比如到朋友家拜客，见到主妇时，“注视数次，大无礼”

8、对于夫妻恩爱，他也要求自己能省则省，能免就免。他下定决心“日日自苦”，通过每日勤学苦思，把精力耗尽，“如种树．斧斤纵寻之后，牛羊无从而牧之；如燃灯，膏