苏式乡愁,寻“道”而非寻“形”.doc

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1、苏式乡愁,寻“道”而非寻“形”　　河水温柔抚摸着枕河而建的老房子，早起的人家陆续打开了临河的镂空花窗，迎着爬上粉墙黛瓦的阳光，一边浇灌花草，一边和着收音�C里的评弹哼唱。这是历史文化名城苏州的一个普通生活场景。　　历经2000多年，苏州依旧保留着水陆并行、河街相邻的“双棋盘”格局，“小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园”的独特风貌，为国内外罕见。　　经济总量早已突破万亿元大关的苏州，在小心翼翼地寻找着保护城市整体风貌与提升城市现代品质之间的平衡，寻“道”而非寻“形”，让古城的历史文脉在发展中焕发生机，让建筑承载“苏式乡愁”的过去与未来。　　不变兼顾“形与神”　　苏州古城有14.2平方公

2、里，每天清晨，古城外围16公里长的护城河最早醒来。　　相传，规划古苏州城的第一位设计师是伍子胥。而竖立在千年古街苏州平江路南端的石碑《平江图》，则描绘了1000多年前南宋时期的苏州城市规划图。　　如今，瑞光塔等几座古塔，依旧是古城内的制高点。三横三直为骨干的水系纵横贯通，54个前街后河的街坊、大小水巷和600多条街巷，依然是旧时格局。　　姑苏城是一座真山真水的园中城，水是古城的灵魂。与水垂直为街，组织城市交通；与水平行为巷，组织区域交通；弄，则局部补充巷的功能。旧时的水道与街巷一样，承担着交通功能，水中小船运粮卖菜，岸上车水马龙，一派繁荣景象。而如今，姑苏城内的水道不再承担交通

3、功能，却成为古城与自然高度融合的例证，它使古城更显灵动，是苏式建筑不可或缺的部分。苏州人温润、谦逊又灵活不死板的性格，恐怕就与千百年来浸润在水乡不无关系。　　苏州最有特色的建筑，当属苏州古典园林。根植于中国传统文化土壤的苏州古典园林，体现了中国传统文化尤其是吴地文化的精髓，在20世纪末被列入世界文化遗产。　　“苏州古典园林善于‘咫尺见山林’，在有限的空间范围内，因地制宜，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美，体现了苏州人崇尚与自然高度融合的志趣和追求。”苏州科技大学建筑与城市规划学院院长、苏州国家历史文化名城保护研究院院长夏健介

4、绍。此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它的建筑布局尤其讲究，小到一块铺地、一片窗花、一个屋脊，都有其蕴意。它所呈现的造园艺术、建筑特色以及文人墨客的诗词墨画，承载了造园者的精神寄托和理想情怀。　　苏州古典园林多为文人型园林，它所具有的文化内涵必然蕴含隐逸性质，园主们善于通过建筑细节来阐释自己的归隐之意。网师园属于苏州古典园林中小而精巧的一类，位于苏州古城东南隅。进入花园的小门上有砖额“网师小筑”，寄寓退隐林泉，临流结网，乐天安命，不事张扬之意。为了能以半亩池水营造出湖泊的辽阔旷远，给人“一勺则江湖万里”之感，造园家在彩霞池南叠起一座体量与池面尺度相宜的黄石假山云岗，取得了

5、山水相依、水绕山环的效果。士大夫、文人们日常的主要生活就是在园中吟诗作画，读书交友，拍曲抚琴，赏花戏鱼，这种与自然相亲、风月做伴、诗书为乐的生活，是历代文人对诗意生活的最美好的构想，从而也带动了整个姑苏城风雅而精致的城市生活风气的形成。　　借景，是造园常用的手法之一，其妙处在于“不出城廓而获山林之胜”，这在苏州古典园林内时有运用。拙政园是苏州园林的代表作，园内建筑布局疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然，造园者巧借两里之外的报恩寺塔，当游人站在中花园东隅的梧竹幽居亭南侧，向西眺望，依稀透过绿树，那巍巍的报恩寺塔似乎就屹立于园中。除了借景，苏州园林还善于运用“一步一景、移步

6、换景”等多种造园手法，在方寸天地里描摹自然，写意山水。园内别有洞天，园外门庭却都很窄小普通，以苏州园林为代表的苏式建筑，反映出了苏州人低调、内敛的性格，追求精致、文雅、诗意生活的品质，也存续了姑苏城几千年来的文脉。　　为了使苏式建筑风貌得以完整保留，自20世纪80年代至今，苏州共编制了三轮城市总体规划和五轮历史文化名城保护规划。1986版中，确定了“全面保护古城风貌、积极建设新区”的原则，在老城区禁止大拆大建，留住充满苏式乡愁的传统建筑。在某种程度上，苏州的规划契合了建筑大师梁思成在新中国成立之初对北京提出的“保留古城规划，周边建设新城”的思想。1996版提出了“真山真水园中城

7、”的山水格局和“东园西区，一体两翼”的城市空间骨架。进入21世纪，苏州城市规模不断扩大，土地、生态等问题逐步凸现，2007版城市总体规划提出建设“青山清水新天堂”发展目标，严格保护历史文化资源、培育自然生态景观。　　2012年，苏州成为住建部批准的全国唯一的历史文化名城保护示范区。苏州市规划局进行了传统民居建筑形制研究和近30年苏州古城公共设计中地域风格研究。根据研究结论，深化、完善了传统建筑保护的方法系统和标准准则，并且为古城内新建的、不同地段、不同性质的地域公共建筑，提供了建设性规划管理