论语泰伯第八.doc

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1、论语泰伯第八~宪问第十四泰伯第八『１』子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」『２』子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧不遗，则民不偷。」『３』曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」『４』曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」『５』曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从

2、事於斯矣。」『６』曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」『７』曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而後已，不亦远乎。」『８』子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」『９』子曰：「民可使由之，不可使知之。」『１０』子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」『１１』子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」『１２』子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。」『１３』子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。」『１４』子曰：「不

3、在其位，不谋其政。」『１５』子曰：「师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。」『１６』子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」『１７』子曰：「学如不及，犹恐失之。」『１８』子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。」『１９』子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章。」『２０』舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」『２１』子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎

4、黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾无间然矣。」子罕第九『１』子罕言，利，与命，与仁。『２』达巷党人曰，「大哉孔子，搏学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰，「吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。」『３』子曰：「麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下。」『４』子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。『５』子畏於匡。曰：「文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。」『６』大宰问於子贡曰：「夫子圣者与！何其多能也？」子贡曰：「固天纵之将圣，又多能也。」子闻之曰：「大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！」

5、『７』牢曰：「子云：『吾不试，故艺。』『８』子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也；我叩其两端而竭焉。」『９』子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！」『１０』子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作；过之必趋。」『１１』颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善诱人：搏我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔；虽欲从之，末由也已！」『１２』子疾病，子路使门人为臣，病闻，曰：「久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死於臣之手也，无甯死於二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死於道路乎？」『１３』子贡曰：「有美玉於斯，

6、韫Ｕ＋５３３５而藏诸？求善贾而沽诸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待贾者也！」『１４』子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有！」『１５』子曰：「吾自卫反鲁，然後乐正，雅颂，各得其所。」『１６』子曰：「出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困；何有於我哉！」『１７』子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」『１８』子曰：「吾未见好德，如好色者也。」『１９』子曰：「譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！」『２０』子曰：「语之而不惰者，其回也与？」『２１』子谓颜渊曰：「惜乎！吾见其进也，吾未见其止也！」『２２』子曰：「苗而不秀者，有矣夫！

7、秀而不实者，有矣夫！」『２３』子曰：「後生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！」『２４』子曰：「法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！」『２５』子曰：「主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。」『２６』子曰：「三军可夺师也，匹夫不可夺志也。」『２７』子曰：「衣敝□，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与！『不忮不求，何用不臧？』」子路终身诵之。子曰：「是道也，何足以臧！」『２８』子曰：「岁寒，然後知松柏之後