12《闻一多先生的说和做》课件

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1、2004年新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨匠，99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行……臧客家先生笔耕不辍，走过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”。臧克家（1905─2004）有的人活着他已经死了有的人死了他还活着——臧克家《有的人》1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）3.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？想一想：1.从学者的方面和革命家的

2、方面来写的。你回答正确了吗？2.“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。3.两个部分学者闻一多作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？作为学者的闻一多有哪些主要成就？三部著作：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》“人家是说了再做，我是

3、做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”“做了再说，做了不说。”战士闻一多作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威课文结构分析闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士（过渡句）总领本部分“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”总结本部分“做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”总结全文“闻

4、一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。”“他，是口的巨人。他，是行的高标。”整体把握：1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。前期：后期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归对社会认识的变化卓越的学者、言行一致的志士伟大的爱国斗士三本书

5、（学者）三件事（革命家）《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起稿政治传单群众大会演说参加示威游行讲究典型性，以少胜多。这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方

6、面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。说和做作为“学者”的方面作为“革命家”的方面说做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，言行一致1.几年辛苦，著《唐诗杂论》；2.十年艰辛，著《楚辞校补》；3.著《古典新义》，“何妨一下楼”。向全国人民呼喊亲自起稿政治传单“最后一次讲演”不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，大义赴死严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神澎湃

7、执著的爱国热情、言行一致的高尚人格归纳复习结构第一部分（1—7）第二部分（8—20）内容作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做特征“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，既“说”又“做”具体表现从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“校补”；又向“古典新义”迈进起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身目的要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方献身民主事业学者（1-7）革命家（8-18）潜心学术硕果累累嫉恶如仇勇于献身说了就做说（言）做（行）一致口

8、的巨人、行的高标（19-20）做了再说做了不说（不同）（相同）扩展　迁移澳门你可知““Ma-cau”不是我真姓？……我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声[澳门]！母亲！我要回来，母亲！闻一多与七子之歌