砂壶世界里的人文情怀.pdf

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1、32姜J江iang苏suCe陶rami瓷csAVuo1g．u4s7t，N20o1．4砂壶世界里的人文情怀宁丽娟(宜兴214221)摘要如何品评一把紫砂壶，这似是老生常谈，实则不然，在实际的购买收藏中，很多人往往只看泥料、器型、做工、装饰等，过分纠结于这些花哨的表面功夫。而真正懂壶的人则喜欢它的味道、它的气息，以及它不凡气质中所体现的人文情怀。这些富满灵气的紫砂壶-9爱壶之人日日相亲，拥有更多言语和情感交流。本文通过紫砂壶设计、制作以及品味、把玩紫砂壶作品中一系列过程来探寻紫砂壶作品所体现的人文情怀。关

2、键词紫砂壶；人文情怀；人情味；人为痕迹；以情养壶日前。饮茶品壶，众友人提到手工壶与模型壶的孰优孰眉”(见图1)中可见一斑。英国荷加斯曾在《美的分析》中指劣，双方各执一词，并引发一系列的争论。而作为旁观者的我出：“如果结合在一起的形体每一个都是优美的，并且形成令却有了更多的遐想，该问题实是老生常谈却又不得不旧事重人愉快的线条⋯那对我们的想象力是很有吸引力的东西．并提，这便是关于紫砂壶的品评问题。个人以为，单是从成型工可以使我们的眼睛得到满足。”而吴鸣老师这组作品旨在从优艺上去武断裁决恐怕太过牵强。《易经

3、》中有记：“形而上者谓美的几何曲线中挖掘人类自身丰富的情感纬度．以两个饱满之道，形而下者谓之器。”在哲学上道是抽象的、是不可感的，的半圆体造型粘连再现生动感人的的视觉情态，表现夫妻情是形而上的存在．它是一种强大广博之力量．却又微妙地隐没深相濡以沫的同时．却也见得宇宙阴阳并影射生命的无限生于世间的万事万物。而融于艺术作品中便是那股莫名的吸引机与玄妙，这种大人生、大宇宙的智慧怎能不使人赞叹。作品我们的力．正是这种力量让我们对那精美的艺术品着迷，深切中对嘴的处理更是以小见大．在微妙的喘息声中透出宇宙的地感动

4、于它带给我们的审美享受。因此上乘的紫砂壶作品，除博大与深沉。紫砂壶整体与局部设计的呼应更是让人有了一了一些形而下的诸如泥、型、工、饰之类外，更有一种亲切的吸种生命力量的膨胀，像是在呼吸、在耳语。吴鸣老师不仅在个引力，是一种味道、一种中庸。亦是一种人情味。它集中表现在体紫砂器的表达中有着丰富的感情和面貌的生动和完整，系凝结于作为艺术品而非商品的紫砂壶中的人文情怀。列作品并置时．则作品间有更多交流和谐，对比其间，虽形态各异，但却有着一样的呼吸、一样的生命律动，使观者一眼看1紫砂壶设计中的人情味去便可瞬间捕

5、捉我们的思想、思维，甚或其他更深层次的一些英克莱夫·贝尔在《艺术》中提到“任何美学体系如果装腔不可名状的东西，读来亲切感人。正是作品与人性灵相通的设作势的说自己是建立在客观真理之上，那它显然是荒谬绝伦计感，使它不讲求展览环境，无论身处何时何地都会散发无限的，毋须多论，除了感受，我们没有其他认识艺术作品的途生命力，引发我们对人生、对宇宙、对生命的无限遐想和深切径”。因此．抓住人的情绪情感是成功艺术作品的有效途径。人关怀．而这种生命力的成功表达正体现了紫砂壶设计中的人是一种复杂敏感的感情动物．有自身的喜怒

6、哀乐、七情六欲，情味，来自我们人性的深处。有着各种百变的性情。在马斯洛那里他变成了一座金字塔，有着不同的层次，如果把这个作为纵坐标的话，那是否可以把我们人类个体的生命长度以及在这有限生命里的悲喜际遇作为横坐标呢。如果这个假想成立，那我们每个人的内心是多么的丰富，这些可感、可知而又捉摸不透的东西一直与我们的生命缠结一起，若是可以以它为设计创作渊源，那我们岂不是拥有一座无限宝藏。而一名成功的紫砂壶设计师，只要在这宝藏中汲取点滴财富．便足以受用一生。而这种财富体现在我们对人图1举案齐眉组壶类真实情感的体悟与

7、传达，这种情感是孕含在作品深处的至2砂壶设计中的拟人性格诚至暖的人情味。有夫妻的相濡以沫、有母子的一脉深情、更有寻常人间真切的纯净关怀。这些孕含真、善、美的艺术作品“为什么有些东西能在审美上打动我们．而有些东西却不作别了呆滞和僵硬感，再现了生命的真性情。能。那是因为有些东西很纯净，所以我们能够在审美上感受他这种至情至性的人情味在吴鸣老师的系列作品“举案齐们。”宇宙世界无限浩淼，它遥远深沉不可知。而生活中的点点收稿日期：2014—06—25宁丽娟：砂壶世界里的人文情怀艺术鉴赏33滴滴确是实实在在纯净鲜明

8、的，那些生动感人的物像蕴藏我身处于数字信息时代，焦虑的眼神、浮躁的我们和那一颗们最真挚的情感。紫砂壶的人文气息不止体现在它对于人与颗孤独呐喊的灵魂．渴求更多对本体人性的关注和关怀。而这人之间的情感把握．还表现在紫砂壶作品中所透出的拟人性一切于紫砂壶而言，则远不止泥料、造型、坯体厚薄以及成型格．是通过紫砂壶表现人对世界的认知、对他物的深切理解感方法的种种狭隘，它需要制作者在制作作品结束后能尽可能悟、甚至是物我一体的高度同一。这种表达无需解说，即使是多地保留