今天你让座了吗？反思道德与义务.doc

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1、offeg中公教育蔥嘶一个座位引发的冲突一老人因让座与一年轻人发生争执，打了年轻人4耳光，Z后气倒在车内，急救人员赶到时，老人已没有了呼吸。家人称，老人患有心脏病。9日下午，发生在河南郑州919路公交车上的这一幕让人唏嘘。这一类的让座冲突并不罕见：武汉一小伙公交车上未让廉，遭多名老人囤攻；10岁男孩公交车上未让廉，被老人强行拉起；老翁坐女了大腿逼其让廉，被诉公然侮辱等罪；女了给老人让朋后抱怨，遭老人一家三口暴打……让不让座，这是个问题让不让廉的争论由来已久，木是生活屮的一件小事，为何变得如此“凶狠”，而成为一个严重的问题？让懈是美徳，

2、不是义务公交车“让懈”是一个常识性话题，但其屮蕴含的若干认知误区却有着值得关注和亟待厘清的必要。比如道徳和义务的界线，就先来后到、购票上车的社会秩序而论，每一位乘客对座位的需求和权利都是平等的，不存在某一个人或群体必须让位于他人，而另一部分个人或群体则夭然具有皆朋的优先权。也就是说，“让座”只是人们基于同情弱者、向善心理而实施的礼貌行为，并非公民在法律意义上的必然“义务”。明白这个道理，就不难理解上海地铁上那何“给需要帮助的人让个朋”提示的科学性。而把“让懈”视为年轻人专利，把“不让愜”一概斥之为不道徳Z举，显然有失偏颇。正是基于“同

3、情弱者”的人性木能，公交车上才有了为“老弱病残孕”让廉的友情提醍,这应被视为人类向善、人际和谐、社会文明的要求与标志。把老人排在优先照顾的群体之首，意在彰显屮华民族的敬老传统，也符合“老来难”的'然规律。但年轻人出于工作压力、家庭负担或身体状况等因素的影响，也并非总是“朝气蓬勃”的模样，偶有需要照顾的“弱势”状态当不可避免。在现实生活屮，总有一些老年人误把“礼仪”当“权利”，把“道徳”当“法律”，不顾他人身体有恙，一味固执地享受“照顾”，甚至不惜“挤位”、“逼朋”、拳脚相加。这显然有失颜面、有悖文明，更有违法治。不让座者的“自白”一般

4、情况下，年轻人是愿意给老人让廉的。但有些时候没有让廉，是因为上班太累，或没看见老人，或情绪不好。让，是一种美徳；不让，也是年轻人的白由。如果因为没有及时让瞬，就指责某个年轻人道徳素质并，把“被让朋”当做理所当然的事，显然缺乏理性；如果因为年轻人没有让座就对其拳打脚踢，更是违法Z举。ofifen中公教育匡觀惟offeg中公教育蔥嘶老人猝死事件后，一项“公交车让廉”网络调杏显示，约9概受访的年轻人，在遇到老人、孕妇、残障人士等群体时，会主动让瞬；70.40%受访者遇到过“主动给老人让廉，但老人感谢后体谅年轻人而婉拒”的情况；而遇到老人主动

5、要求年轻人让座的，为18.24%,不到总受访人数的两成。同时，有3000多位受访者坦承，曾有过没让朋的情况，当时考虑的原因排在前三位的分别是：身体不舒服、工作太累好不容易坐下、看着老人身体健壮。受访者表示，一般都会让廉，除非身体不舒服。所以当不让廉时，希望老人能谅解。相互理解才能把呀位让给更需要的人要化解因让屎产生的误解或矛丹，需注重相互理解。在继续提侣让屎的同时，善意理解对方，并学会沟通，表明白己的情况和需要。屮国人性格比较内敛含蓄，不善于表达。年轻人遇到身体不适而不能让廉时，很少人会主动解释，更不太可能主动提不身边的年轻乘客帮忙让

6、朋。有时正是缺乏沟通，才产生误解。传统性格的改变很难一朝一夕间实现，眼下能做的主要还是相互理解。年轻人理解老年人，力所能及时主动让朋；老年人理解年轻人，可错开上下班高峰期出行，共同营造良好、文明的乘车环境。网友“那些所谓的无语”表示，乘客需相互理解，当有人因故没给老人让廉时，白己要圭动站出让廉。“不要一味指责别人，自己也应伸出援助之手，这样才能给社会多添点温暖。”老年人要赢得社会尊重，也要El尊、自爱，并学会尊重他人、感恩善举。尤其是患有心脑血管疾病的老人，更需懂得包容宽恕，保持平衡心态、平和悄绪。面对“年轻人该不该让廉”的纠结，郑州

7、市曾有20多位老人走上街头，发出“给年轻人让朋”的侣议，引发社会热议。且不论这侣议是否合适、可行，却不失为一种双向的道徳唤醒，一是提醒年轻人尊老，对让朋习惯的1‘1然表现和传扬；另一个旨在提醒个别老人，别因个人行为让全体老人有了“为老不尊”的烙卬。给老人让座，这些场景暖人心镜头一：不用言语，年轻人主动起身让座。镜头二：老人婉拒年轻人让座，坐自带板凳。镜头三：老人说路近不愿坐，年轻人执意要让。镜头四：让朋后老人与年轻人相视一笑，赞风气好。这许多的场景，皆是相互尊重、增进代际沟通的正能量Z举。敬老与爱幼是相辅相成的，尊重与理解也同样应该是

8、双向的。正所谓“爱人者人恒爱Z,敬人者人恒敬之”，让朋风波也应在相互的理解和尊重屮得以平息。ofifen中公教育匡俞惟