《中国童话史》研究方法述评

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1、第35卷第1期哈尔滨学院学报Vo1．35No．12014年1月JOURNALOFHARBINUNIVERSITYJan．2014[文章编号]1004-5856(2014)O1—0092一O4《中国童话史》研究方法述评王雅琴(1．安徽行政学院，安徽合肥230022；2．安徽经济管理学院，安徽合肥230051)[摘要]昊其南先生的《中国童话史》是一本具有开拓意义的童话理论著作。该书既有史的描述，又有论的阐释，是一本有着相当理论分量的著作。儿童文学理论包括童话理论的研究具有心理学、教育学、历史学(童年史)人类文化学、生物学、语言学、民间文学、美学

2、艺术等跨学科的内容。因此，在对童话的研究中多层次、多学科的研究方法相互交融，成为研究童话理论和童话创造的重要方面。该书除了采用了历史的美学的研究方法之外，还开始有意识的采用了诸如中西美学比较、人类文化学、儿童心理学的研究方法，从而使该书具有强烈的理论色彩和思辨特点。[关键词]中国童话史；童话；理论研究；研究方法[中图分类号】1206[文献标识码]Adoi：10．3969／j．issn．1004—5856．2014．01．022“一切理论的探索，归根到底都是方法的他中国童话史类著作出现。虽然同为中国童话探索。”文学史研究的对象和方法是密切相关

3、史，且在同一年出版，但吴其南的《中国童话的，不同学科的研究对象会有不同的研究方法。史》以多元方法为研究视角，既有丰富的史料《中国大百科全书》将方法划分为三大层次，认作为支撑，同时更具问题意识，以论带史，使得为，“方法论在不同层次上有哲学方法论、一般该书与金燕玉女士的童话史著作有所不同，彰科学方法论、具体科学方法论之分”。⋯作为一显出强烈的理论色彩和思辨特点。门新兴的学科，儿童文学理论包括童话理论的一、历史的研究方法研究具有心理学、教育学、历史学(童年史)人类文化学、生物学、语言学、民间文学、美学艺术作者在再版后记中说到在该书中主要用的等跨学

4、科的内容。因此，在对童话研究中多层还是历史的美学的研究方法。历史的美学的方次、多学科的研究方法相互交融，成为研究童话法是马克思主义文艺学方法，也是具有指导意理论和童话创作的重要方面。吴其南先生所著义的文学史研究方法。这种方法要求运用历史的《中国童话史》于1992年由河北少年儿童出观点和美学观点相统一的方法考察文学活动及版社出版，2007年，更名为《中国童话发展史》，其成果的演变。由少年儿童出版社再版。再版时除了最后一章作为一本文体史，历史的方法自然是必须变成两章外，其余基本没有变化。1992年，除使用的。在吴其南的这本《中国童话史》中，历了

5、这本童话史出版外，另外，还有一本由江苏少史的研究方法首先表现在历史的童话观上。什年儿童出版社出版、金燕玉编著的《中国童话么样的童话观是童话史写作一以贯之的文学史》。两本书出版时间均为1992年，都具有开观。吴其南先生认为中国童话虽然有很长的准拓性意义，并且在之后的二十年也一直未有其备期，但一直以来并未走向自觉(现代性)。直[收稿日期]2013—04一l7[作者简介】王雅琴(1980一)，女，安徽舒城人，讲师，博士生，主要从事儿童文学研究。第1期王雅琴：《中国童话史》研究方法述评93到五四时期，借助“复演论”童话才开始向人们童话迟迟不能自觉的

6、原因、为什么民间童话会宣告：“一种新的文学样式出现了，中国童话的成为早期童话的基本形态、中国童话现代化的真正历史开始了”。由此可见，吴其南是以童可能性等，这些问题一方面是中国童话发展中话理论研究为中国童话形成的重要成因。在此不可忽视的问题；另一方面，作者对这些问题解之前，虽然早至远古时期的神话、传说就已经有答时往往是以童话发展的历史进程来进行论童话因素，但直到五四时期自觉的理论研究才述，从而完成对中国童话史轮廓的一次次描述。真正推动中国童话的形成。金燕玉则认为，中在第四章的前三节中，为了论述中国现代童话国童话发展经历三个阶段：口头流传阶段、

7、记载如何走向自觉这一个童话史上重要问题时，作收集整理阶段、改编创作阶段。第三阶段是者将此分为三个阶段：第一阶段是从鸦片战争“童话的成熟阶段，作家自觉地为儿童改编民前后到20世纪初，西方文化对近代中国儿童教间童话，进而发挥个人的自由幻想创作出崭新育产生的诸多影响；第二阶段是从20世纪初到的童话，童话成为独立的儿童文学体裁”。由五四运动前夕，新教育制度的确立，特别是《童此可见，金女士是将作家的自觉创造作为中国话》丛刊的创办使童话作为一种文学类型开始童话形成的重要原则，因此童话独立的标志是出现，是童话走向自觉的重要过程；第三阶段是1909年商务印

8、书馆出版的孙毓修主编的《童五四前后，随着教育的发展和大量童话作品的话》丛书。可以说，吴其南的童话观认为，创造出现，从理论上认识、研究童话开始到五四时期和理论并驾齐驱才是真正的现代