“能表达的言语”、“被表达的言语”与身体——早期梅洛·庞蒂的身体性语言观浅析

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1、第1期吉林师范大学学报(人文社会科学版)No．12014年1月JournalofJilinNormalUniversity(Humanities＆SocialScienceEdition)Jan．2014doi：10．3969~．issn．1007-5674．2014．01．019“能表达的言语”、“被表达的言语"与身体——早期梅洛·庞蒂的身体性语言观浅析刘溪(北京师范大学哲学与社会学学院价值与文化研究中心，北京100875)[摘要]梅洛一庞蒂在《知觉现象学》中对“能表达的言语”与“被表达的言语”做了区分，这种区分体现了言语和语言的身体性，也揭示了言语表达的特殊

2、性，即可以沉积为独立的语言世界和文化世界。“能表达的言语”和“被表达的言语”的区分虽然没有克服主体和客体的两分法，但却触及到了梅洛-庞蒂中后期哲学的问题，一是“能表达的言语”和“被表达的言语”相互依赖和转化，二是“被表达的言语”同样被赋予身体性。[关键词]梅洛一庞蒂；身体；言语；表达；语言[中图分类号]B5[文献标识码]A[文章编号]1007—5674(2014)叭一0084—05《知觉现象学》是梅洛-庞蒂早期思想的最重要存在的“身”与“心”的简单相加，以及相互作用，而是的代表作。在《知觉现象学》的第一部分(身体)的第身与心不分彼此地交织在一起。最原本的身体并不

3、六章(作为表达和言语的身体)，即此部分最后一章，是现成的，而是没有被对象化的、处于生成中的，身梅洛·庞蒂探讨了言语(speech)和表达(express)问与心不分彼此地交织在一起．形成了一种氛围．梅题。《知觉现象学》的主题是反思笛卡尔以来的意识洛·庞蒂称之为“身体场”(bodyfield)，这是一切行主体，证明身心合一的身体(Leib／livingbody)主体动、一切意义的源头。而“身体场”虽然是源头，但并的存在，这一章也不例外，主要是为了说明身体是言不等同于蒙昧，它又有投射(project)能力，所以它是语和表达的根源，也是语言(1anguage)①的根源

4、。然开放的，它可以指向外面，通过自己的意向(inten—而．这一章又是特殊的，由于涉及到了言语和表达，tion)创造性地形成一个新的空间，比如我们不仅会也就溢出了身体主体，而触及到了他人(others)问题在蚊子叮我们鼻子的时候本能地去摸自己的鼻子，以及语言问题，为其中后期思想摆脱唯我论，走向存我们还可以模仿别人摸鼻子的动作，还可以以这种动在论开辟了先河。作表达气味的难闻，有人还以此表示自己在沉思。②因此，人类能够形成一个相对独立的文化世界。一、言语的源头——“身体场”二、“能表达的言语”和“被表达的言语”的区分在前面的章节中，梅洛·庞蒂通过许多生动的病例，揭示

5、了“身体”(Leib／livingbody)的特点。梅洛·(一)言语是一种特殊的身体动作庞蒂不仅反对纯粹意识主体．而且反对外在的因果梅洛·庞蒂认为，言语是就像动作(gesture)一性，tE就是说，身体的“身心合一”，绝不是已经事先样。我们支配词语，就像支配我们的四肢一样。我们①在《知觉现象学》中，梅洛一庞蒂时常将言语(speeeh)~l语言(1anguage)混同使用，但有时在具体语境中会有二者的区分：言语表示源于“身体”的、个体性的表达行为，而语言则表示言语沉淀所形成的、社会公认的、服从语法规则或既成的表达习惯的、客观的符号系统。②参见《知觉现象学》“身体的

6、空间性与运动机能”一章中精神性盲患者施耐德的病例。[收稿日期]2013—11-18[作者简介]刘溪(1983一)，男，河北行唐人，北京师范大学哲学与社会学学院博土研究生，研究方向：国外马克思主义，身体现象学。．——84．——不必用眼睛观察身体在空间中的坐标位置，就能即种内部生活是一种内部语言。”[11239因此，言语之外刻确定自己四肢的位置，并能不刻意思索就运动四的“纯粹思想”是不存在的。肢。与此相对应，“言语是一种真正的动作，它含有自(三)“能表达的言语”和“被表达的言语”的界定己的意义就像动作含有自己的意义。”[1我们在说话“言语不表达一种既成的思想，而是实

7、现这种思前也不必刻意思索．尤其是在日常的表达和即兴的想”。在阐释这个命题的时候，梅洛·庞蒂区分了第一演说中，除非是有言语障碍的人。言语是以“身体”为次表达的“真正言语”(authenticspeech)和“论述言源头的。然而，言语又与动作不同，“在所有表达活动语的言语”lll(speechaboutspeech)，后者是“次级中．只有言语能沉淀下来和构成一种主体间获得的表达”(secondaryexpression)嘲，形成了“经验语言的知识。⋯⋯言语能被记录到纸上，而动作和行为只能通常的基础”(usualbasisofempiricallanguage)[2]

8、。通过模仿来传递”Ii1