审美、意识形态与审美意识形态——文艺本质问题的人本生态观审视

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1、2010年8月郧阳师范高等专科学校学报Aug．2010第3O卷第4期JournalofYunyangTeachersCollegeVoI_3ONo．4审美、意识形态与审美意识形态——文艺本质问题的人本生态观审视艾莲，曾永成(成都大学文学与新闻学院，四川成都610106)[摘要]在关于文艺本质的论争中，“审美意识形态”说和“可以有意识形态性的审美的社会意识形式”说的对诘很有代表性。前者对“审美性”和“意识形态性”及两者关系的论述尚欠完备。后者则质疑前者以审美消解意识形态，但其本身游移松动的表述也难免有淡化文艺的意识形态性

2、之嫌。提出“审美性是文学的根本属性”。但什么是审美性和怎样认识审美与意识形态的关系仍需深究。应该注意理解马克思意识形态的功能内涵和产生原因的论述，并且进而从人本生态观认识意识形态和审美各自的生态本性及其本源性的相互关系。意识形态的核心是价值观念，文艺不仅因对政治、道德、宗教和哲学等思想意识的反映和表达而获得意识形态性，更为重要的是。文艺审美作为人类重要的生态调节方式，其涵盖并超越真善的审美价值乃是文艺的意识形态性的内在根据。审美的生命和生态的价值比政治性和阶级性等传统观念更为本真和永恒。[关键词]人本生态观；对象性；节

3、律感应；形式；生态本性[doi]lO．3969／j．issn．1008——6072．2010．04．009[中图分类号]Io[文献标识码]A[文章编号]1008-6072(2010)O4一oO36一O7近30来年，经过一次又一次的讨论，人们终学的根本属性”。但是，他认为“审美性由艺术性于倾向于以审美性与意识形态性的综合来简要而和功利性所共同组成”，“某些作品的审美性是以明确地界定文艺的本质，即文艺与其他事物相区特定的功利性即意识形态性为支撑的”，因此结论别的最重要的基本特性。近些年争论又起，而且仍然是“文学是可以具有意

4、识形态性的、审美的社空前激烈，其中“审美意识形态”说和“可以有意识会意识形式”。看来这个可以说是文艺学的第一形态性的审美的社会意识形式”说的相互对诘很问题的节点依然存在：审美和意识形态两者的关有代表性。双方都声言自己的学说是马克思主义系究竟是怎么回事?而要回答这个问题就得先弄的，但是有些地方却并未严格依据马克思主义原明白审美和意识形态各是怎样的。本文试图主要典文本。“审美意识形态”说对“意识形态”和“审从人本生态观的视角对这个问题予以回答，希望美”的阐释都尚欠真切，对两者关系的阐释也颇可对于认识文艺本性的问题能够有所帮

5、助。商榷。“审美的社会意识形式”说批评对方以审美一、关于意识形态消解和淡化文艺的意识形态性，自己却用了“可以具有意识形态性”这么一种游移松动的表述，似乎因为围绕意识形态问题的争论最多，这里先也难免淡化文艺的意识形态性之嫌。而且，如果谈谈笔者对这个问题的看法。说在“意识形态”前加上“审美”就用“审美”消解了在《政治经济学批判·序言》中，马克思在论“意识形态'J，为什么不能说这也可以揭示和强化述社会整体结构和经济基础的变更引起上层建筑审美的意识形态性呢?如此等等，引人思考。变革的问题时，要求把“生产的经济条件方面所发李志宏

6、教授在新著《新时期文学本性研究生的物质的”变革和“人们借以意识到这个冲突并——以审美性和意识形态性为中心》的“前言”中力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺宣布：“本课题研究所取得的认识是：审美性是文术的或哲学的”“意识形态的形式”区别开来。这[收稿日期]2010-05—10[作者简介]艾莲(1973一)，女，四川金堂人，成都大学文学与新闻学院副教授，主要从事文艺学研究。YYSZXB36艾莲，曾永成：审美、意识形态与审美意识形态应该是理解马克思的意识形态观点的最为权威的立和其主导地位的确立，就是意识和精神的生成。

7、文本依据。在这里，马克思把艺术明确地列为“意意识形态乃是精神圈的主导的内容，它深刻地影识形态的形式”之一，从而与其他的形式相并列也响和制约着人的实践的广度、深度和后果。恩格相区别。更为重要的是，马克思简要说明了这些斯说，人作为“思维着的精神”不仅是地球的精华，“意识形态的形式”的功能内涵和产生原因，说它而且是自然界的自我意识。在人从自然界现实地们是“人们借以意识到这个冲突并力求把它克服”生成之前，自然界的生态运行及其进化是自发的而在社会结构中生成的。对于理解意识形态，这有了人，自然界就可以通过人的意识逐步达到自个说明非

8、常重要，应该特别注意领会。所谓“意识觉的生态调控。而这种调控总是在一定的意识形到”，是说这些社会矛盾和冲突反映到人们的意识态的指引下进行的。所谓人们总是按照自己的世中所产生的认识、理解和态度，包括对冲突事实的界观来改造世界，说的就是这个意思。描述，对其实质的定位，对其后果的估计和x,-j"造成由于人与自然界的关系往往是通过社会这个