《孟子二章》文言知识点归类.doc

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1、《孟子二章》文言知识点归类《得道多助，失道寡助》1、通假字：　　寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)2、古今异义：　　郭  古义：外城  今义：姓氏　　池  古义：护城河  今义：池塘　　去  古义：离开   今义：到……去　　亲戚  古义：内外亲戚  今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员。　　委  古义：放弃  今义：委任　　域  古义：界限，限制  今义：地域　　是  古义：这（是天时不如地利也）   今义：判断动词3、一词多义；以  域民不以封疆之界（凭）以天下之所顺（用）利  地利不如人和（有利）兵革非不坚利也（锐利）之  三里之

2、城（的）    环而攻之而不胜（代词）多助之至，天下顺之（到）4、词类活用：　　域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)　　固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)　　威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)《生于忧患，死于安乐》1、通假字：（1）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）（2）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（3）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）2、一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）／征于色发于声而后喻（发，发出）（2）舜发于畎亩之中（于：从）／故天将降大任于是人也（于：在）／然后知生于忧患，而死于安乐

3、也（于：由于）3、古今异义 ：（1）所以古义：用来；今义：表因果关系的关联词。（2）入古义：在国内；今义：进入。（3）出古义：在国外；今义：出去。4、词类活用：【必先苦其心志】一般“苦”是形容词，在此为动用法，使……痛苦。【劳其筋骨】　一般“劳”是形容词，在此为使动用法，使……劳累。【饿其体肤】　　一般“饿”是形容词，在此为使动用法，使……饥饿。【空乏其身】　　一般“空”“乏”是形容词，在此为使动用法，使……贫困。【行拂乱其所为】一般“乱”是形容词，在此为使动用法，使……额倒错乱。 【所以动心忍性】一般“动”和“忍”是动词，在此为使动用法，使他的

4、心惊动，使他的性情坚韧起来。【人恒过】一般“过”是名词，在此活用为动词，犯错误、犯过失【入则无法家拂士、出则无敌国外患者】一般“入”“出”是动词，在此活用为为名词，国内、国外。内容分析《得道多助，失道寡助》１、本文的论点？　　“天时不如地利，地利不如人和。”２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？　　“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？　　本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈

5、战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。４、本篇在论证方面的特点是什么？　　本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。《生于忧患，死于安乐》１、本文的论点是什么？　　“生于忧患，死于安乐。”２、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？　　列举一系列历史人物是为了说明逆

6、境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。３、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？　　“故天将降大任于是人也”４、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？　　论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。５、比较《孟子二章》在论证方面的不同。　　《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的

7、事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。