从传播形态看柳永词作的通俗性与娱乐性

从传播形态看柳永词作的通俗性与娱乐性

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1、中共四川省委省级机关党校学报200613从传播形态看柳永词作的通俗性与娱乐性12肖赵华(1、湖南商学院,湖南长沙410205;2、郫县二中,四川郫县611730)摘要:宋元时期,随着城市商品经济的发展,文学的社会传播类型之一娱乐传播与文学接受发生了密切的互动关系并产生深刻影响。柳永词作中体现的通俗性与娱乐性与商品经济及传播形态有着直接的关系。关键词:商品经济;传播形态;通俗性;娱乐性中图分类号:G206文献标识码:A文章编号:1008-9187-(2006)03-0088-03一、城市商品经济发展,引起传播形态宋元时期,概括地说,文学的社会传播方式主改

2、变要有三种类型:书籍的借阅和传抄;书籍的抄刻和买卖;戏剧演出和演唱说书活动。书籍的借阅和传抄是一种经由交换渠道的人际传播,书籍的抄刻和由于城市商品经济的发展,商品意识在宋代城市社会中滋长和蔓延,并无孔不入地向社会生活的买卖是一种经由市场渠道的商业传播,戏剧演出和演唱说书活动则是一种经由公共渠道的娱乐传播。每一个角落渗透;又由于都市制度的变化)))坊市合一、宵禁废弛,作为城市社会主体的市民阶层表书籍的人际传播、商业传播和娱乐传播,通过不同现出旺盛的生活热情和欲望,创造出带有明显商品的方式,都与文学接受发生了密切的互动关系。在此,我们更多地关注娱乐传播,因

3、为它随着城市经化色彩的都市文化生活。正如日本学者加藤繁在5中国经济史考证6中所说:/当时(宋代)都市制度济的发展而出现,并对宋代以来的文学产生深刻的影响。上的种种限制已经除掉,居民的生活已经颇为自由、放纵,过着享乐的日子。不用说这种变化,是由于都市人口的增加,它的交通商业的繁盛,它的财二、大众娱乐传播兴起,凸现通俗性与[1]富的增大,居民的种种欲望强烈起来的缘故。0正娱乐性是市民阶层/颇为自由、放纵0的生活和种种强烈欲望,导致了新的都市风情、文化娱乐的产生,以及市在宋元时期,因城市的兴起与经济的发展,大民意识与商业文化形态的形成。但在此我们不能众娱乐传

4、播有了特别适合成长的沃土。这突出表忽略的是,生活方式和意识形态的中介的传播形态现在三个方面。一是娱乐场所的多样化。那时最的改变。一般的娱乐场所是戏场勾栏,乡村的娱乐场所是神在任何时代,文学的反映形式和接受都不是仅庙广场。还有豪家厅堂、富户名园、江湖船舫、青楼仅依赖朝廷的文教政策,也不仅仅依赖官方的意识妓院等等,都成了戏剧演出和艺人说书的场所。人形态和文人的思想宣传,它还有更重要的途径,就们观看的演出节目就有唱小词、说唱诸宫调和早期是要借助于各种社会传播方式。过去,人们常常忽杂剧。二是娱乐时间的频繁化。无论城镇和乡村,略了传播媒介自身及其进化形态对社会结

5、构的重娱乐时间相当灵活,极为频繁。不仅在岁时节令,大影响,误把传媒视为中性的传送载体。而现代传喜庆婚丧,祭神祀日,对于许多文人士大夫来说,真播学最新研究认为,传媒自身也是一种社会环境,是到了无日不赴宴,无日不观剧的地步。三是娱乐并且创造着新的社会环境,无形中改变着社会的结需求的大众化。唐代以前,娱乐需要基本上还是富[2]构。从最初的口口相传到文字传播,从人际传播人的奢侈品和穷人的调味品,富人的歌舞享乐是其到大众传播,可以说,上层的文教政策和文人的思常年骄奢淫逸生活的内容,而穷人的观赏娱乐却是想宣传起到的是/软件0作用,主要制约着文学接受其长年清贫窘困生

6、活的调剂。而现在,娱乐需要几的意识形态与导向问题,而社会传播方式则起/硬乎成为社会上各色人等的生活必需品,成为大众文件0的作用,从根本上决定了文学接受的实际社会化的重要构成因素。实施和社会效应。在文学接受方面,显然传播的方式和形态直接88中共四川省委省级机关党校学报200613影响了文学的内容与形式。我们看到宋代最值得庄、冯延巳等人起把词当作抒情诗一样来运用,抒注意的新文体就是话本与曲词,二者的兴盛与娱乐写自己的感情;俗词则是市井间的流行歌曲,宋时传播的兴起实在是形成了一种互动关系。就话本柳永的为乐工歌妓写的词可以属于这一类。宋人而言它是承唐代传奇而来

7、,但到宋元时期又已不笔记曾称:/凡有井水饮处即能歌柳词0,又称/教坊同。一则读书人更多,政治上不能容,多沉滞在社乐工每得新腔,必求永为词,始行于世0。可见他的会下层。二则佛教向社会传播,遂有话本,形成白词在当日曾盛行一时,并经由娱乐传播的途径使其话小说的一大支。三则印刷术日益发达,一般人多流行之广远。柳永写词敢于用新鲜的词句,写出大阅读机会。所以唐代传奇的体裁内容虽然已经与胆露骨真切生活中妇女的感情,所以在传统词史上层政治性文学的诗文传统有所不同,但多数仍属中,人们认为柳永的词鄙俗。关于这一点,曾经有于传统文学的作者偶尔为之,故其精神血脉相去不过一则词

8、坛故事。据宋人张舜民5画墁录6记载:柳远;其高深的文辞也非一般民众所能接受。[3]而宋永因作5

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