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1、旅游学刊第27卷2012年第6期TourismTribuneVol.27No.6,2012护与利用之对立关系的过分强化,也是对保护和利相容,即无论哪一方是目的,两者都是互为手段的。用各自概念的片面理解。在此,保护被理解为让遗但是,调和论在目的维度的单向性表明,国内对世界产静态地停留在某一个时间节点上(如“发现时的遗产保护与利用关系的认识还主要是在工具理性层形态或状态”),而保护的手段则是将遗产与外界隔面得以调和,而未从根本上解决两者的冲突。离、封闭式地置放在“密封罐”内。从世界遗产角度三、未来的愿景:世界遗产与旅游发展
2、协同论看,利用被理解为科学研究,而不是满足公众需求;基于更科学之认识,世界遗产保护与利用关系从旅游发展角度看,利用则被理解为追求娱乐式的的定位应该是协同实现。“十二五”期间,我国文化简单开发,而不注重旅游产品的类型细分和层次优遗产领域的一些战略已经体现出对这种协同关系的化。在这些观念主导下,世界遗产保护与旅游发展新探索。国家“十二五”发展规划提出要“拓展文化在目的维度和手段维度上都是对立的,因此,两者关遗产传承利用途径”,《文物博物馆事业发展“十二系表现为冲突。而实际上冲突并不是两者关系的本五”规划》进一步强调要以“加
3、强文化遗产保护能力质,冲突论只是由于理论认识的片面性和实践应用建设为支撑,推进文化遗产保护成果惠及民众”、更的不科学性而导致的错误认识。加注重“文化遗产保护理念的转变”和“文化遗产保二、当前的认识:世界遗产与旅游发展调和论护模式和利用途径的创新”。国家文物局对此的解调和论是对传统冲突论的反思,也是世界遗产释则明确提出,文化遗产保护成果惠及全体人民是旅游发展实践推动的产物。调和论所关注的是世界保护文化遗产的根本目的、合理利用好文化遗产则遗产与旅游发展的正向互动性。经济调和是该认识是“最积极、最有效、最有利于文化遗产可持续
4、发展的起点,世界遗产因其资源的垄断性和高品位、知名的保护和传承方式”。度的广泛性和国际化等能够成为遗产地旅游发展的世界遗产是全人类的共同财富,其保护与利用引擎和核心依托;而旅游发展则可以为世界遗产带之目的当然都应是实现公共福利的增加。因此,保来丰厚的经济收入,弥补其保护经费的不足,从而提护与利用之目的应该是一致的,世界遗产与旅游发高其自我保护能力。这虽是个简单化的务实性认展之目的也应是协同的。世界遗产保护的目的应是识,但是其已表明,世界遗产保护与利用并非是完全更优化的利用,利用的目的则应是更强化之保护。冲突的。更进一步
5、来看,旅游发展对世界遗产保护在此基础上,保护与利用在手段维度的关系也得以能力提升之贡献还表现在遗产综合价值的实现、公强化,保护可以为利用提供更优质的资源和更大的众保护意识的唤醒和强化、公众自觉保护行动的激潜力,利用则为保护提供经济资源、公众参与、舆论发等多个方面;而旅游发展则还可依托世界遗产来引导等层面的综合性自我保护能力。保护与利用在实现优化产品结构、塑造品牌形象等。调和论之理目的与手段维度的协同又将直接推动两者更深层次念在当前我国的相关立法中也已有明确体现。21的过程性协同,即实现保护与利用之实践过程的一世纪以来修
6、订或制订的《文物保护法》、《风景名胜体化,从而使两者在目的、手段、过程维度都同时实区条例》、《“十一五”期间大遗址保护总体规划》等现协同。都开始关注“合理利用”以及旅游开发等;历经两次(王京传系曲阜师范大学历史文化学院讲师,李天元系修订的《旅游景区质量等级划分与评定》也明确把该院教授,博士生导师;收稿日期:2011-11-10)“景观、文物、古建筑保护措施先进、得力”、保持其“真实性和完整性”等作为重要标准。旅游:世界文化遗产保护与发展的多赢平台1,2调和论源于对世界遗产保护与利用关系认识的孙九霞调整,其核心特征是两者
7、的部分相容性。首先是对(1.中山大学旅游学院,广东广州510275;2.中山保护与利用概念认识的进一步扩充,保护增加了动大学旅游发展与规划研究中心,广东广州510275)态性新内涵(如文化遗产的传承、自然遗产的自我对于世界文化遗产地旅游的讨论、关于世界遗更新),利用则扩充为满足公众需求,旅游发展对遗产的发展与保护问题的争论从来没有止息过。因产的利用也开始理性化而不再是片面追求经济利益此,亟须厘清遗产与旅游的主体,分清谁的遗产、谁和大众娱乐化。基于调和论之认识,目的维度上保的文化、谁的旅游,进而讨论各相关主体的需要和诉护
8、与利用实现单向相容,即单向性的或认为保护是求,并形成遗产旅游地保护与发展的共识。目的、或认为利用是目的;手段维度上两者实现双向文化保护是遗产地多元利益相关群体的共同需·5·中国旅游发展笔谈第27卷2012年第6期要。遗产旅游场域,是实现地区文化再生产的空间,益导向。其中包括游客的旅游需求、社区居民生活的需求、旅对地方政府而言,既要
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