浅析江州文人诗歌创作.doc

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1、浅析江州文人诗歌创作【摘要】通过对在江州生活、出仕过的陶渊明、韦应物、白居易、刘禹锡的经历和创作的简单阐述，分析他们对江州文化发展的影响【关键词】江州；陶渊明；韦应物；白居易；刘禹锡江州的历史上，不乏千古留芳的文人，“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明、“诗情亦清闲"的韦应物、“江州司马青衫湿”的白居易以及“斯是陋室，唯吾得馨”的诗豪刘禹锡。他们的出现，给江州的历史增添了无尽的光彩，使得江州这个地方，多了耐人品味的无尽意义一、“古今隐逸诗人之宗”陶渊明对于东晋时期的大诗人陶渊明，世人冠之以“隐逸诗人之宗”和“

2、菊隐菊圣”的美誉，意在赞其开创了田园诗创作的先河，推崇其自爱高洁的人格和“不为五斗米折腰”的情操。在陶渊明归隐之前，曾先后五次为官，其中三次都与江州有关，对江州的文化产生了深远的影响，后人甚至以“隐逸文化”和“山林文化”来代替江州文化的整体孝武帝太元十八年（393年），陶渊明29岁，出任江州祭酒。他虽然才华横溢，但出仕之初，并没有多少兼济天下的理想主义色彩。《归去来兮辞》小序中说：“尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”这里他坦率地承认，出仕不过是为了混口饭吃。《与子俨等疏》中说：“吾年

3、过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。”出仕就是为了谋生养家，如果家给充足，他是不会出来做官的。《宋书•隐逸传》记载其第一次出仕的情况：“亲老家贫，起为江州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。"辞去江州祭酒后，州里又召他作主簿，他也辞谢了六、七年后，为了生计，陶渊明第二次出仕，入江州刺史桓玄幕。为官行役的操心和奔波让他感到很苦恼，《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是出仕第二年探亲假满，再赴任时所作，他满腹牢骚：“怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。”意思是说，与其这样辛苦，还不如回家

4、种地算了。值得注意的是下面两句：“投冠还旧墟，不为好爵萦。”说明他归隐并不是背弃丑恶，而是抗拒诱惑。一两年后因母病丧退归义熙元年（405年）陶渊明转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，遂授印去职。萧统的《陶渊明传》对此作了记载：''后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：'聊欲弦歌，以为三经之资可乎'，执事者闻之以为彭泽令。”陶渊明在《归去来兮辞序》里也说：“余家贫，耕植不足以自给。彭泽去家百里

5、，公田之利，足以为酒，故便求之”，可见，陶渊明出仕建威参军和彭泽县令只是为了“三经之资”,贴补家计之用。陶渊明痛恨士大夫的浮华奔竞，廉耻扫地，但他没有力量移风易俗，也不肯同流合污。因此选择了弃官隐居，梁启超先生认为其隐居的最根本原因是''看不起当时士大夫社会的丑恶现象”，“看不起当时的上层社会”二、“诗情亦清闲”韦应物应该说，韦应物是一位在中晚唐之间，即在前“李、杜”与后''元、白、李、杜”这两座唐诗高峰之间的过渡性人物。唐人李肇在《唐国史补》中几次提到他，定之为“位卑而著名者”。白居易曾作诗将“陶、

6、韦”并称：“常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。”（《题潯阳楼》）韦应物出身于宰相门第，少年时充任唐玄宗扈从，“安史之乱”结束后，在十六、七年间，屡任地方县级官僚，其中经过退隐与再任，直到唐建中二年（782年）始任滁州刺史，继任江州刺史、苏州刺史“始罢永阳守，复卧潯阳楼”（《登郡楼寄京师诸季淮南子弟》），韦应物于兴元元年罢滁州刺史任闲居于滁州西涧，不足一年，就于贞元元年秋出任江州刺史。独孤及《江州刺史厅壁记》云：江州“世称雄镇，且曰大府，匪亲匪贤，莫荷其寄。……防虞供应，功倍他郡，故亦大其

7、任而难其人”。可见韦应物此次升任江州刺史（江州是上州，刺史从三品）,与其突出的政绩是分不开的江州任上，韦应物颇有关怀民生疾苦，工作上亦兢兢业业，其《始至郡》云：“斯民本乐生，逃逝竟何为？旱岁属荒歉，旧逋积如垠。到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。”他“均徭视属城，问疾躬里闾”（《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》），了解民情后，他感叹“斯民本乐生，逃逝竟何为？旱岁属荒歉，旧逋积如土氐。到郡方逾月，终朝理乱丝”。（《始至郡》）他自称在地方上施政，奉行清净无为少扰民的原则，所谓“理郡

8、无异政，所忧在素”（《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》）、“为政无异术，当责岂望迁”（《岁日寄京师诸季端武等》）。[1]韦应物的古诗、律诗以清淡闲适著名。古诗继承陶渊明的风格，曾作《效陶彭泽》一诗“霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。”。可见其受陶渊明的影响之大三、“江州司马青衫湿”白居易唐宪宗元和三年（815年）七月，淄青节度使李师道遣人杀宰相武元衡于长安靖安里宅第东北隅墙外，时任太子左赞善大夫的