浅析《圣经》对艾青诗歌创作的影响

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1、浅析《圣经》对艾青诗歌创作的影响摘要：艾青在狱中与《圣经》结下了不解之缘。他的诗歌之所以散发永恒的光辉，功不可没的是《圣经》故事中的典型意象及其所传达的精神对诗人所产生的潜移默化的影响。艾青不仅从中获取创作素材，更深入其中从中汲取诗歌的灵魂.关键词：艾青；《圣经》；意象；精神《圣经》不仅为人类的灵魂发现一块净土,一片了无纤尘的彼岸世界,也成为文学创作的一个永恒的源泉。它是人类的精神、气度和智慧的审美结晶。在西方，《圣经》成为打开西方精神世界的钥匙,不了解它,就难以解读西方文化。《圣经》的影响不单单存在于西方，可以说全世界都笼罩在其光辉之下。

2、中国著名诗人艾青同样与《圣经》结下了不解之缘。伟大诗人艾青便是其中一个典型的范例！他以一首《大堰河—我的保姆》走入诗坛，引起人们的瞩目。艾青的诗歌之所以散发永恒的光辉，功不可没的是《圣经》故事中的典型意象及其所传达的精神对诗人所产生的潜移默化的影响。艾青不仅从中获取创作素材，更深入其中从中汲取诗歌的灵魂.一相遇《圣经》1932年艾青满怀着热情，风尘仆仆地回到祖国，积极投身革命活动，谁料等待他的居然是可怕的监牢。这段经历使艾青诗歌的创作生涯与监狱生活发生了密切的联系。“狱中诗”开启了艾青诗歌创作的第一个篇章。而“狱中诗”的写作正是与《圣经》的

3、启迪分不开的。在狱中，当局允许阅读的书籍便是《圣经》。其实，艾青接触《圣经》应当更早。在回忆巴黎生活的“古宅的拜访”一诗中，他曾写道：“……有个中世纪的巴黎/远离了喧嚣/蛰伏在《圣经》里的巴黎”。可见，早在巴黎时艾青就已很熟悉《圣经》了。但是，在监狱里诗人不仅与《圣经》相遇，更引起了他更强烈的共鸣和精神的契合。由此更激发了源源不断地创作灵感！二土地意象与圣母“艾青的诗歌在新诗史上是至今尚未被逾越的一座高峰”（现代文学博导黄曼君先生语）艾青正是以其诗歌中追逐独特美好而又多元的意象取得了新文学史上如此高的地位并跻身于世界优秀诗人行列的崇高地位。

4、而艾青诗歌中的取自于圣经的意象不胜枚举。艾青诗歌中直接袭用圣经中意象的有两类：正面意象——光、天国、天使、伊甸园、新生、火、火把、复活、祈祷等；反面意象——十字架、审判、魔鬼、荒原、罪恶、地狱、妓女等。这些意象散见于艾青的诗作中。但是，艾青诗歌中最常用的原型意象—圣母在艾青诗中已经发生变形为土地。　　土地是艾青诗歌的中心意象之一。“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国一一大地母亲最深沉的爱；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。……“土地”的意象里还凝聚着诗人对于生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索(钱理群温儒敏

5、吴福辉556—557)。在“大堰河——我的保姆”里，艾青赋予了“大堰河”以某种象征的意义，简直可以把她看作永远与山河、村庄同在的人民的化身。这是一个“沉默”的大地母亲、生命的养育者的形象；沉默中蕴含着宽厚、仁爱、纯朴与坚忍。这样，在艾青的笔下，“大堰河”成了“大地”、“母亲(乳母)”、“农民”、“生命”多重意象的组合。“大堰河”之所以有象征意义，是多重意象的组合，是因为在她的底色里隐隐有圣母的光影，“大堰河”与圣母叠印在一起。圣母如大地一样宽厚、仁爱、纯朴与坚忍，圣母诞下圣子，养育生命。因此可以说，“土地”意象里也隐隐凝聚着对圣母的爱与膜拜

6、；国际主义、普世关怀也是艾青作品中歌咏的主题。　　分析艾青笔下的圣母形象，我们可以看到：首先她是被侮辱与被损害者，一个忍屈受辱的形象。其次是具有普世的救赎情怀，一个博爱无私的形象。第三是圣母的化身——大堰河，一个忍辱负重、以德报怨、博爱无私、像土地一样沉默厚重的农妇形象。推而广之，引申为农民一大地母亲一土地的象征性形象。可以说在“土地”意象里叠印着圣母的原型意象，或者说叠印着与“大堰河”共生的圣母的原型意象。艾青《我爱这土地》中“这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔

7、的黎明……/为么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……满目疮痍的中国大地，此时便与诗人心中经受曲解而寂寞，经受苦难而伟大的圣母产生了精神上的互通!对于负载了重压和痛苦的土地的深沉爱恋何尝不是源于诗人对圣母精神上的依靠！三精神碰撞的火花不幸的童年和坎坷的身世使艾青更能够深刻体会到基督教的苦难意识和牺牲精神。正是因为这种契合，艾青对于耶稣、圣母的命运抱以痛感与同感。在耶稣、圣母的受难与牺牲的描写中渗入了较深的个人体验。对于苦难美情有独钟。对于艾青，在后来的诗歌创作中，基督受难的主题始终萦怀，挥之不去。写于1936年圣诞节的“马槽”中的圣母

8、形象：被遗弃、被指责、被唾骂，在人们“斜视的眼光”和“冰冷的笑”里生下了耶稣，“带着悲伤离开了马槽/雪花飘上了她的散发/无声地/她去了。”圣母玛利亚的一生经受了重重地苦难:因未婚