中国传统文化与现代化的碰撞.ppt

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1、中国传统文化与现代化的碰撞中国传统文化的“和与中”与和谐社会在《礼记·礼运》中，孔子与子游的对话就颇为详细的说明了和谐："大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养......"和谐是人对自身与社会、自然的进一步认识，在中国古代，和谐是一种理想的境界，“追求和谐”是中国传统文化的重要理念和根本精神。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源

2、记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。传统文化中的“天人协调”和环境友好型社会《孟子.梁惠王上》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时进入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧生无憾，王道之始也。”孟轲巧妙地把环境保护上升到称王称霸的高度，不由梁惠王不怦然心动。秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。许多思想家也持相同的观点，如

3、荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖.两种不同的相处方式，你会选择哪种？天时不如地

4、利，地利不如人和。两种不同的生活环境，你会选择哪种？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。1988年，在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”的议题展开讨论，得出的重要结论之一是：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。”传统文化的弘扬需要我们每个人的努力！让我们用心领悟传统文化，一起创造美好生活我们一起创造。课后练习“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句话是哪个圣人说的？孔子孟子老子韩非子对错错错谢谢观赏