走在古诗诵读的路上.doc

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1、走在古诗诵读的路上百色市逸夫小学黄玲　　　　　　　　　[内容摘要]古诗教学在整个语文教学中占有十分重要的地位，要使古诗教学达到事半功倍的效果，教师作好学生诵读的训练是重中之重。笔者在十几年的教学实践中总结出“正音听读，读得文通字顺；授法辅读，读出韵味；引读开路，口诵心惟；想象品读，渐入意境；提供机会多念多背”等几种训练学生诵读古诗的方法。[关键词]古诗诵读小学课本中的古诗，虽只是浩瀚的文学海洋的点滴，却是中华文化的沉沉载体，它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代优秀人才。如何让学生尝了这一滴而喜爱那

2、浩瀚的大海?如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人与今人的距离，更有效地进行古诗文教学呢？我觉得首先得改变教学观念，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。古人云：“七分诗三分读”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”郑板桥也有这样的体验“倘能背诵如流，则下笔思潮汹涌，不患枯涩矣。”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。叶圣陶也说：“6诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通

3、了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”可见，诵读是古诗文教学的很好方法。那么，如何训练学生诵读诗呢?笔者认为应从以下几点着手：一、正音听读，读得文通字顺。对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。例如，训练诵读《回乡偶书》一诗，先让学生自由读古诗，注意读准每一个字的字音。遇上不认识的字就请“拼音”朋友帮忙拼一拼，多读几遍。然后，用同桌互读、抽卡

4、片读、开火车读等多种形式，抽查学生读准字音没有，特别注意学生对一些多音字的的读音，如“少小离家老大回”中的“少”字，提醒学生应读成“shào”,而不读作“shǎo”，”“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”字应读为“cuī”，而不读作“shuāi”，学生读音有误时应及时正音。而且还得注意学生把诗歌读成什么样了？是否少字多字了，这一环节，教师可相机适当范读。不管懂不懂，只要先读得字正圆腔，读得文通字顺。只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰习”

5、而已。二、授法辅读，读出韵味。6读准字音，读清句段，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先定出感情基调，再据此指导正确的朗读方法，让学生在诵读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果，在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟情感。教学中，我们让学生注意听师范读或录音，小声跟读，再模仿诵读，掌握正确的朗读方法。例如：在教学《静夜思》一诗时，教师可先简单把作者的写作背景告诉学生：李白当时独自一人游离

6、他乡已经很多年，没有亲戚，没有朋友，非常孤独寂寞，面对着圆圆的月亮，他是多么的思念他的亲人。使学生知道本诗表达的是作者无比思念家乡，思念亲人的思想感情，然后教师带情逐句范读，使生在视觉和听觉上受到初步得情感熏陶。生掌握了本诗得感情基调之后，自然就能读出韵味了。三、引读开路，口诵心惟“引读”是指在进行朗读训练时，老师只读每一句的前半部分或第一个词语，让学生紧接着把句子的后部分读完整，或是老师根据教学内容设计一个简单的问题来反问学生，让学生通过串读原文来回答问题。例如：在训练学生诵读《画》这首诗时，师读：远看——，生接

7、：山有色；师读：近听——，生接：水无声；师读：春去——，生接：花还在；师读：人来——，生接：鸟不惊。这样教师用“引读法”为学生开路，使学生知道所背诗句应用怎样的气势、节奏及感情来读，能理清所背诵诗句的叙述思路，不但便于熟记，而且提高背诵效率，达到“口诵心惟”的目的。又如：教学《小儿垂钓》时，我们引导学生用读诗文的形式来回答问题，反复诵读。问：“蓬头稚子”干什么？答：蓬头稚子“学垂纶”。问：“谁”侧坐莓苔草映身？答：“蓬头稚子” 侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”？谁“怕得鱼惊不应人”？通过联系古诗的上下文并结合

8、看图，让学生熟读自悟一些内容。在熟读的基础上，然后质疑问难。有的提出 “学垂纶”6是不是“学钓鱼”的问题，足见他们已能自读自悟，教师顺势请他们查字典印证自己的看法，小小的成功足以让他们愉悦。还有的提出：平常说“招手”是请他过来的意思，他怕“鱼惊”为什么还请“问路人”过来呢？随即让同学们展开讨论，不难得出 “招手”是“摆手”的意思。通过熟读，质疑解疑，大家自然