教育学部分重点.doc

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1、教育学第一章教育与教育学一、教育的产生与发展1、教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”。广义的教育，指曾进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育指学校教育，学校教育是社会发展到一定阶段的产物，其产生的基本条件是生产力的发展和文字的产生。教育的本质属性：教育是一种有目的地培养人的社会活动。是教育区别于其他食物现象的根本特征。教育

2、的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性。教育的起源：神话起源说；生物起源说（法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西·能是“生物起源论”的代表人物）；心理起源说（美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教育的心理起源说，他认为教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿）、劳动起源说(被称为教育的社会起源说，马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动)。2、教育的构成要素教育者、受教育者和教育影响是构成教育活动的基本要素。教育的这三个构成要素之间既相互独立有密切联系，共同构成了一个完美的实践活动系统

3、。3、教育的功能教育功能之教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。可分三类：按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能；按教育功能作用的方向，可风味正向功能和负向功能；按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能。4古代社会的教育A、古代中国：a、学校萌芽。夏代已有学校的设置，如“序”和“校”；b、西周的教育。周王朝建立了典型的政教合一的官学体系，其显著特征是“学在官府”“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）是西周各类各级学校教育的基本学科；c、春秋战国时期的

4、教育。这一时期，官学衰微，私学兴起，冲破旧的限制是教育对象有贵族扩大到平民，各家各派展开教育活动其中儒墨两家的影响最大。这一时期的特点是学术自由。d、两汉时期的教育。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行思想专制文教政策；e、魏晋南北朝时期的教育。学校设置上的新举措——立国子学与太学并列、建立郡国学校制度、设置专门的学校；f、隋唐时期的教育。采用重振儒术，三教并重的文教政策。六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）组成中央官学的主干。g、宋元明清时期的教育。宋代产生的程朱理学，

5、经元到明清发展成为国家的统治思想。明代以后八股文成为科考的固定格式，八股文的出现标志着封建社会教育开始走向衰落。四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B、古印度的婆罗门教育和佛教教育,教育活动主要是背诵经典和钻研经义。C、古埃及学校种类较多：宫廷学校（培养王子王孙）；寺庙学校（最高的学府，学术探讨）；职官学校（为训练官吏）；文士学校（培养能熟练运用文字从事书写及计算工作的人）。教学方法是灌输和体罚，教育为统治阶级所垄断。“以僧为师”“以吏为师”是古埃及教育的一大特征。D、古罗马、希

6、腊雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型。区别：政府对教育的态度不同；培养目标不同（斯巴达以训练勇敢善战的士兵为重任，雅典为奴隶主子弟跻身政界和经营贸易，接力培养身强力壮、品德优良、多才善辩有文化修养和谐发展的人及公民）；教育机构不同；教育内容不同（斯巴达就、以军事训练和体育锻炼为主；雅典在体育习武之外，注重文化知识的传授））；教育方法不同（斯巴达强调要服从师训，刻苦训练；雅典则对启发诱导比较重视）。E、中世纪的欧洲：教会教育和骑士教育教会教育内容是神学和七艺（三科：文法、修辞、辩证法；四学：算数、几何、天文、音

7、乐）F、文艺复兴时期的欧洲教育：在教育目标上，反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标；在培养对象上，扩大了教育对象，反对体罚和侮辱儿童，强调尊重、爱护儿童；在教育内容上，反对“神道“之学，提倡人文之学；在教学方法上，破除经院学风，提倡新的教学方法。G、近代社会的教育国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；教育的世俗化，教育从宗教中分离出来；初等教育的普遍实施；教育的法制化，重视教育立法，依法治教。H、二十世纪以后的教育教育改革和发展的特点：教育的终身化；教育的全民化；教育的民主化（教育民主化是本世纪最

8、大的教育思潮之一。首先是教育机会均等，其次是指师生关系的民主化；再次是指教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多自由选择的机会；最后是追求教育的自由化）教育的多元化（其特征；办学主体的多元化；教育功能的多元化；教育文化环境的多元化。）；教育技术的现代化。二、教育学概述教育学的根本任务是揭示教育规律。教育问题是推动教育发展的内在动力。教育学研