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时间:2020-03-07
《人教初中历史七上《中华文化的勃兴(二)》 (8).ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第9课中华文化的勃兴(二)1.下列叙述正确的是()A.甲骨文是指商朝人把文字刻写在龟甲或兽骨上B.商周时期的金文是指用金属笔写的字C.“大篆”这种字体出现于春秋时期D.春秋时期人们用毛笔蘸墨,在竹简或丝帛上书写2.今天的农历,又叫“夏历”,据说来源于()A.夏朝 B.商朝 C.春秋 D.战国AA3.春秋战国时期的名医是()A.华佗 B.张仲景 C.扁鹊 D.李时珍4.反映我国古代音乐发展较高水平的是()A.司母戊鼎 B.马王堆帛画C.秦兵马俑 D.湖北随州编钟5.我国有文字可考的历史,是从________
2、_时候开始的A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋cDB6.竹书和帛书出现于( )A.商朝B.西周C.春秋时期D.战国时期7.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”出自谁的什么作品?D屈原,《离骚》学习目标1.记住孔子和老子的思想观点及历史影响。2.知道孔子在思想教育文化方面的主要贡献。3.掌握并理解“百家争鸣”中的主要派别、代表人物及主要思想观点及其历史影响。《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而部愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《
3、学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)。。。。。。一、大思想家、大教育家孔子孔子名片~姓名:生活时代:籍贯:地位:孔子,名丘春秋晚期鲁国人儒家学派创始人,伟大的思想家、教育家1.孔子其人“圣人”2.孔子的思想一、大思想家、大教育家孔子材料一樊迟问仁。子曰:“爱人”。仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”——《论语·颜渊》第二十二问题1.什么是“仁”?仁者爱人问题2.如何才能做到“仁”?问题3.孔子的思想核心是什么?一、大思想家、大教育家孔子材料二季康子
4、问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对,曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”——《论语·颜渊》主张为政以德,反对苛政和任意刑杀【注释】(1)无道:指无道的人。(2)有道:指有道的人。(3)草上之风:指风加之于草。(4)偃:仆,倒。材料三见课本P46导入框1.提出“仁”的学说2.主张“爱人”3.“为政以德”,反对苛政和任意刑杀一、大思想家、大教育家孔子3.孔子的教育成就创办私学教育对象:教学方法:学习态度:学习方法:有教无类因材施教谦虚好学温故而知新一、大思想家、大教育家孔子讲练结合
5、子路和冉求向孔子请教:“一个人想办一件事,能否马上动手?”孔子回答子路说:“你父兄健在,怎能不先问问他们呢?”而对冉求则说:“应该马上去做!”为何一个问题有两种回答,孔子说:“冉求遇事犹豫不决,就鼓励他果断;而子路好胜急躁,则要他多方考虑,避免草率。”这里孔子提倡的教学方法是A.启发诱导B.因材施教C.学习与思考相结合D.择优而教B4.孔子的文化贡献编成《春秋》孔子的弟子编著《论语》5.孔子思想的影响成为封建文化的正统思想,在中国传统文化中占有重要地位,对后世影响极大一、大思想家、大教育家孔子二、思想家老子老子:春秋晚期思想家,道家
6、学派创始人认为事物都有对立面,对立的双方能够互相转化。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《道德经》以柔克刚。老子思想的核心是“道”三、百家争鸣社会急剧变化背景春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并互相辩论,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。三、百家争鸣经济上:军事上:政治上:铁器牛耕出现,生产力极大发展。从春秋争霸到战国七雄,奴隶社会逐渐瓦解。新旧社会制度交替,封建社会初步建立,国家由分裂趋向统一。社会急剧变化孟子荀子庄子墨子韩非孙武学派代表人物思想主张著作孟子《孟子》荀子《荀子》庄子《庄子》墨子《
7、墨子》韩非《韩非子》孙武《孙子兵法》诸子百家儒家反对战争,提出“仁政”,资源可持续利用儒家“制天命而用之”道家顺其自然,“无为而治”墨家“兼爱”“非攻”法家主张改革,提倡法治,建立君主专制中央集权的封建国家兵家“知己知彼者,百战不殆”争论的话题:①关于战争②关于治理国家墨子:“兼爱”“非攻”,反对非正义战争孟子:反对一切战争,“春秋无义战”孟子:“仁政”庄子:“无为而治”韩非:主张法治、改革,建立君主专制中央集权的封建国家哪一种最符合时代潮流?影响这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动,有力地推动了中国历史的发展百家争鸣起于春秋鼎
8、盛于战国儒家孔子:“仁”“爱人”“为政以德”教育思想道家老子:事物都有对立面,对立的双方能相互转化;以柔克刚兵家孙武:知己知彼,百战不殆儒家孟子:反对战争,“仁政”、资源可持续利用儒家荀子:“制天命而用之”道家庄子:“无为而治”墨家墨
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