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时间:2020-03-03
《《知之为知之_不知为不知》课件实用版.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、知之为知之,不知为不知孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”两小儿辩日智者千虑,必有一失。不智?文题解读知之为知之,不知为不知——《论语·为政》自主学习1.为下列词语注音莒父_______輗______軏_______彫_______jǔfǔníyuèdiāo2.为下列加线词语释义(
2、1)诲女知之乎:_________、___。(2)是知也:_______、。(3)更也:____________。(4)小人之过也必文:____________。(5)人能弘道:____________。(6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:__________、_________。(7)子在川上曰:____________。(8)逝者如斯夫,不舍昼夜:____________。教导改变掩饰扩大、光大自身、自己远离河停止你这智慧1子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”①诲:教导;②“女”通“汝”,你;③为:表判断,相当于“是”
3、;④知:明白;⑤是:指示代词,“这”⑥“知”通“智”,聪明.2子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!"①如之何:意为“怎么办”或“怎么”;②者:“的人”③末如之何:末,无;拿他没有办法;④也已矣:常放在句末,相当于"了"。对待无知----实事求是承认无知,不是安于无知。面对问题,要肯动脑筋,勤于思考,这才是理性的态度、哲人的思辨。3子曰:“过而不改,是谓过矣!”①过:名词作动词,犯过错。②而:表假设,如果③是:这子曰:“过而不改,是谓过矣!”话题:知错能改引用论证:人非圣贤、孰能无错;知错能改,善莫大焉巴金老先生在《小狗包弟》勇
4、于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。二战后,德国敢于承认发动大战的错误,得到国际的认可和原谅,而日本则相反。4子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”①之1:主谓间取消句子独立性;③食:通“蚀”,亏损;④之3:代词,他。⑤更:改正(变)5子夏曰:“小人之过也必文。”①小人:人格卑下的人。②之:位于主谓之间,取消句子独立性。③过:犯错误。④文:名词活用为动词,掩饰。文过饰非正视错误很重要,而改正错误更重要。“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。对待错误----知错
5、能改6子曰:"人能弘道,非道弘人."弘:扩大、光大。使动,使‥‥显扬。提示:这句话是说,人能光大道,而道不能扩大人的心智,即强调人对“道”的一种主观能动性,应该主动地去实施仁义、道德之事,不要坐等别人对自己实施仁德之事。7子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣."①躬自:自身、自己②厚,薄:多,少;③远:形容词作动词,避免;于责子曰:“躬自厚而薄责于人,则远矣!”与人相处---------严于己,宽于人泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。──[秦]李 斯《谏逐客书》宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽
6、容的人,也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果孔子说:“对自己要求多而严,却对别人要求少而宽,这样做就可以避免别人的怨恨。"为人处世应多替别人考虑,从别人的角度看待问题。若一旦发生矛盾,应多作自我批评,而不能一味指责别人。与人相处--严于律己,宽以待人。8子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”为:担任,作为。宰:城邑的长官。问:请教。无:通“毋”,不要。达:达到(目的)。从政方面----欲速则不达在“为政”方面
7、,孔子的观点是怎样的?他先简洁地表明自己的观点,接下来做了精要的解释。“无”通“毋”,意思是不要,表示禁止。“欲速”是指做事情贪图快。“见小利”是指计较小的利益、贪求小的利益。“欲速则不达,见小利则大事不成”,是说做事情贪图快反而达不到目的,贪求小的利益就成不了大事。孔子这句话有两个要点:第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说:“心急吃不了热豆腐”,“一口吃不成胖子,一步跨不到天边”。第二个要点是不能急功近利,要照顾到百年大计。“焚林而田,竭泽而渔”,都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。《吕氏春秋,孝行览·义赏》篇说:“竭泽而渔,岂不
8、获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”处事--------欲速则不达(积累)水滴石穿,绳锯木
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