《知之为知之不知为不知》ppt课件实用版.ppt

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1、知之为知之，不知为不知孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”　　一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决也。　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”两小儿辩日智者千虑，必有一失。不智？文题解读知之为知之，不知为不知——《论语·为政》自主学习1、为下列词语注音莒父_______　輗______　　軏_______　　彫_______jǔfǔníyuèdiāo2、为下列加线词语释义（1）

2、诲女知之乎：_________、___。（2）是知也：_______、。（3）更也：____________。（4）小人之过也必文：____________。（5）人能弘道：____________。（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：__________、_________。（7）子在川上曰：____________。（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。教导改变掩饰扩大、光大自身、自己远离河停止你这智慧1子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”①诲：教导；②“女”通“汝”，你;③为:表判断,相当于“是”；④知:明白;⑤是：指示代词

3、，＂这＂．2子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂①如之何：意为“怎么办”或“怎么”；②末如之何：末，无；拿他没有办法；③也已矣：常放在句末，相当于＂了＂。对待无知----实事求是承认无知，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的思辨。3子曰：“过而不改，是谓过矣！”①过：名词作动词，犯过错。②而：表转折，却③是：这4子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”①之1：主谓间取消句子独立性；②之2：表修饰；③食：通“蚀”，亏损；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）5子夏曰：“小人之过也必文。”①小

4、人：人格卑下的人。②之：位于主谓之间，取消句子独立性。③过：犯错误。④文：名词活用为动词，掩饰。文过饰非正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。对待错误----知错能改6子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂弘：扩大、光大。使动，使‥‥显扬。7子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂①躬自：自身、自己②厚，薄：多，少；③远：形容词作动词，避免；于责为人处世应多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生矛盾，应多作自我批评，而不能一味指责别人。与人相处--严于律己，宽以待人。8子夏为莒父宰，问政。

5、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”为：担任，作为。宰：城邑的长官。问：请教。无：通“毋”，不要。达：达到（目的）。从政方面----欲速则不达9子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．10子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”①足：使动用法，使充足。②必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；③于斯：于，介词，在，对；

6、斯：指代词，这．④何先：宾语前置，先何，去掉那一项．孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、信任，即取得别人的信任；二、对人讲信用。为人治国---讲究诚信11子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”①岁寒：指时令到了寒冷的时候②“彫”通“凋”，衰落启示？12子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”川：河。逝者：往者，过去的。斯：这启示？孔子认为：人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受各种严峻的考验，才能取得最终的成功。孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间。为人处事----要有

7、骨气、远大志向、惜时奋干1、求知----实事求是、知错能改2、为人-----严于律己，宽以待人3、从政----“欲速则不达”4、治国----“民无信而不立”5、处世——要有骨气、远大志向、惜时奋干特殊句式判断句：知之为知之，不知为不知，是知也。倒装句：宾语前置句：其何以行之哉？（其以何行之哉？）于斯三者何先？（于斯三者先何？）介词短语后置句：躬自厚而薄责于人。（（于）躬自厚责而于人薄责）省略句：子贡问政（子贡问政于子）名句默写1、知之为知之，＿＿＿＿，是知也。2、＿＿＿＿＿，是谓过矣。3、人能弘道，＿＿＿＿。4、＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则远怨矣！5、无欲速，无见小利