《论语》十二章.ppt

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1、虽不能至，心向往之《论语》十二章道不远人一位可爱的老人和他弟子的故事孔子（前５５１—前４７９），孔子，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。相传弟子三千，贤弟子七十二人。孔子孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔。————《史记·孔子世家》孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉

2、。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。评价太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！《论语》“语言的论纂(zuǎn)”，语录体著作，是孔子弟子及其再传弟子记录的孔子和他的弟子言行的书。共20篇，是儒家学说经典著作之一。四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记

3、》《周易》《春秋》“四书五经”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”     曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”而：连词1、并且（表并列）2、但是（表转折）时：按时自：从人：别人知：了解不亦…乎：不也是……的吗？谋：办事忠：忠心尽力交：来往、交往翻译孔子说：“学习了（知识），然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里来），不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？翻译曾子说：“我每天多次

4、的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有：通“又”。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：能听得进不同意见。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。翻译孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听见各种

5、意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”孔子自述在七十年的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。“知天命”对社会、道德、人生等有了一定的体察和认识，能够自然地与社会，与他人和谐相处了。“从心所欲，不逾矩”指主观意识与社会规则达到了高度统一，不管怎么做，都能与社会要求相契合。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”故：学过的知识。可以：可以凭借。为：成为矣：了（句末语气词）而：表承接罔：迷惑，感到迷惑而无所适从。殆：有害。而：表转折翻译孔子说：“在温习旧的知识后，能

6、有新体会，新发现，这样就可以成为老师了。”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而不所得；只是空想却不读书，就有危险了。”学习与思考的辩证关系《论语·卫灵公》：“吾尝终日不寝，以思，无益，不如学也。”《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：忍受。翻译多么有贤德呀，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么

7、有贤德啊，颜回！道德修养这一章回环曲折，一唱三叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，读起来情真意切。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好：喜欢，爱好。乐：以……为乐趣。者：代词，……的人。翻译孔子说：对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐的人。兴趣对于学习的重要性。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭：吃。疏食：粗粮。水：冷水。其：代词，这。翻译孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的

8、富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”这一章孔子极力提倡“安贫乐道”的思想。在孔子看来，有理想、有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中了。而且他特别鄙夷不义之财，认为不凭道义获得的荣华与富贵就像浮云一样。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”三人：几个人其善者：其：代词。他们的长处。从：学习之：代词，它改：改正焉：兼词，于此，意思是“在其中”。翻译孔子说