《师说》文言现象归纳.doc

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1、《师说》文言现象归纳:一、古今异义:1、学者——求学的人。古之学者必有师。2、所以——用来……的。师者,所以传道受业解惑也。……的原因。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚3、众人——一般人。今之众人4、不必——不一定。是故弟子不必不如师,二、词类活用:1、意动用法:(1)师:以……为师,吾从而师之孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。2、耻:以……为耻,而耻学于师。则耻师焉不耻相师(1)形容词活用作名词:圣人,愚人:是故圣益圣,愚益愚。(2)名词活用动词:下:其下圣人也亦远矣(3)形容词活用动词:明:明白道理:吾未见其

2、明也三、通假字:1、受:同“授”,传授,讲授。师者,所以传道受业解惑也。2、不:同“否”:或不焉四、一词多义:1、之:(1)指示代词:这:郯子之徒(2)人称代词,它:人非生而知之者,(3)助词,取消句子独立性:师道之不传也久矣!(4)结构助词,的:古之学者必有师(5)宾语前置标志:句读之不知,惑之不解,2、师:(1)老师:古之学者必有师(2)以……为师:吾从而师之(3)学:吾师道也3、惑:(1)疑难问题:师者,所以传道受业解惑也。(2)有了疑难问题:惑而不从师。(3)糊涂:惑矣4、其:(1)指示代词,那些:

3、其为惑也(2)人称代词,他:其闻道也固先乎吾(3)人称代词,自己的:爱其子(4)语气副词,大概:其皆出于此乎?(1)语气副词,表感叹:其可怪也欤!5、道:(1)儒家的道:师者,所以传道受业解惑也(2)传统:师道之不传也久矣!6、于:(1)在:夫庸知其年之先后生于吾乎?(2)对于:于其身也(3)比:师不必贤于弟子,(4)被:不拘于时,(5)向:学于余。7、焉:(1)代词,之:从师而问焉(2)语气词,无义:则耻师焉8、也:(1)表判断语气:师者,所以传道授业解惑也(2)句中表停顿:其闻道也固先乎吾五、特殊句式1

4、、判断句:师者,所以传道受业解惑也。非吾所谓传其道解其惑者也。2、介词结构后置:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,夫庸知其年之先后生于吾乎?而耻学于师。其皆出于此乎?师不必贤于弟子3、宾语前置:句读之不知,惑之不解,3、被动句:不拘于时

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