语文人教版七年级下册短文两篇 .ppt

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1、R七年级下册第25课短文两篇神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不明白世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，于是以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想来做出种种解释，这就是神话传说。新课导入夸父逐日《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关

2、文献。作品简介整体感知翻译课文。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林.竞跑，赛跑追赶到太阳落下的地方向北桃林想要夸父是一个什么样的神话人物？夸父因逐日口渴而死，他的手杖化为一片结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。以此也解释了桃林的存在。善于奔跑、勇于探索、气魄非凡、具有造福后人精神的神话人物。对于结尾“弃其杖，化为邓林”，

3、你是如何理解的？合作探究《山海经•大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺[yú]谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。夸父逐日，并非自不量力，恰恰相反，变现了夸父宏大的志向和豪壮的气概。太阳越不容易追逐，越能表现夸父的勇气。古人创作这则神话，想表达什么主题？现代人常用“夸父逐日”比喻什么？比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。共工怒触不周山《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南

4、王刘安招致宾客，在他主持下编写的。现今所存的有二十一篇，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。作品简介颛（）顼（）折（）潦（）zhuānxūzhélǎo字词注音整体感知据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。认为

5、共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去追求自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。昔者,

6、共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉。从前碰，撞绳子断所以代词兼语气词，这里。积水归向，这里指流向。【课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，系挂大地的绳子也断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。远古人类由于缺乏科学知识，就通过大胆的想象和夸张的手法，来解释各种自然想象。这则神话故事的结尾，正好解释了星系

7、偏移西北（东起西落），中国地势西北高，东南低，河流多为自西向东流入海洋这两点现象。这也说明，神话的故事虽然神奇，但是也带有现实主义的色彩。如何理解本神话结尾的两句话？共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，当然也体现了共工庞大的气势和敢于抗争的勇气。这则神话创作的意义在于什么？反映了我国古代人民对自然现象的探求和丰富的想象力。夸父和共工共同的特点是什么？夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威

8、；夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命；他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。拓展延伸同学们，学习了这两则神话，我们了解了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志；我们也从神话创作角度，了解了古人丰富的想象力。我们应该学习古人，他们是我们的骄傲。课堂小结