语文人教版七年级上册20.虽有佳肴.ppt

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1、虽有嘉肴《礼记》一、导入新课1、古人常读的《四书五经》指的是什么？明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五书”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2、今天我们要学习的《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，________,记录等的问答，记述。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪解释仪礼3、《礼记》简介《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明

2、某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。二、朗读课文虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也

3、。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎三、疏通文意虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。即使jiā好、美yáo用鱼、肉做的菜动词，吃甘美虽有至道，弗学，不知其善也。是最好的道理。“至”，达到极点好处所以故学然后知不足，教然后知困。知这样以后不通，理解不了不足，然后能自反也；知困，然后反省自己能自强也。故曰：教学相长也。自我勉励。qiǎng勉励教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问《兑命》曰“学学半.”其此之谓乎?yuè通“说”

4、，指殷商时的贤相傅说xiào教表示推测，大概译文即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧。即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《

5、尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧。四、合作探究1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）明确：“教学相长”。教和学是相互促进的，二者相铺相成。2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，再从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兑命》“学学半”的话加以佐证。3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？4、读完本文，你有哪些体会？明确：类比论证。比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。明确：人学习

6、之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。五、归纳探究（1）通假字：《兑命》曰（）（2）古今异义：虽有至道（古义：今义：）不知其旨也（古义：今义：）教然后知困（古义：今义：）教学相长也（古义：今义：）然后知不足（古义：今义：）（3）词类活用不知其旨也（）不知其善也（）通“说”，指殷商时的贤相傅说即使虽然甘美意义不通，理解不了困难促进增长名词作形容词，甘美形容词作名词，好处这样以后

7、表顺承（4）一词多义：学学半（）学学半（）其此之谓乎（）不知其旨也（）（5）文言句式弗食，不知其旨也。（）其此之谓乎（）教向别人学习表示推测，大概它的判断句“此……之谓乎”是一种固定句式，常翻译为“大概说的就是……吧。”倒装句----宾语前置六、熟读成诵比一比，看谁背得快。七、拓展延伸（备用）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！（注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：主。）译文：玉石不经雕琢，就不