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时间:2020-01-27
《语文人教版七年级上册虽有佳肴.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、虽有嘉肴《学记》@《礼记》是儒家的经典著作之一,战国至秦汉年间各种礼仪论著的选集。又叫《小戴礼记》,相传是西汉戴圣编撰。是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。西汉:戴圣虽有嘉肴虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?自由诵读读准字音嘉肴()自强()兑命()学学半()教学相长()yáoqiǎngyuèxiàozhǎng注意以下词语(1)虽.有佳肴..虽:佳:肴:(2)弗食.
2、,不知其旨.也食:旨:(3)虽有至道..,弗学,不知其善.也至道:善:(4)是.故.学然后知不足,都然后知困.是故:困:(5)知不足,然后能自反.也;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰:教学相长.也长:(7)其.此之谓也....其:此之谓也:(1)虽.有佳肴..虽:佳:肴:(2)弗食.,不知其旨.也食:旨:(3)虽有至道..,弗学,不知其善.也至道:善:(4)是.故.学然后知不足,都然后知困.是故:困:(5)知不足,然后能自反.也;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰:教学相长.也长:(7)其.此之谓也....其:此之谓也:(1)虽.
3、有佳肴..虽:佳:肴:(2)弗食.,不知其旨.也食:旨:(3)虽有至道..,弗学,不知其善.也至道:善:(4)是.故.学然后知不足,都然后知困.是故:困:(5)知不足,然后能自反.也;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰:教学相长.也长:(7)其.此之谓也....其:此之谓也:(1)虽有嘉肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困。(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓也即使好,美用鱼肉做的菜。吃,品尝(味道)甘美最好的道理好处所以,因此不通,理解不了
4、。反省自我勉励促进。表示推测语气。大概,恐怕。说的就是这个道理吧?“其此之谓……也”是一种固定倒装句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”虽有佳肴,弗食,不知其旨也;即使有美味的菜,不去品尝,也不知道它的甘美;虽我至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有理解不了的问题。译文知不足,然后能自反也;知道了自己的不足,然后才能自我反省。知困,然后能自强也。知道了自己不理解的问题,然后才能勉励自己。故曰:教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进
5、的。《兑命》曰:“学学半。”《兑命》说:“教人是学习的一半。”其此之谓乎?这话大概说的就是这个道理吧。字词归纳1、通假字《兑命》曰兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义:即使。今义:虽然。B、不能知其旨也古义:甘美。今义:意义。C、教然后知困古义:不通,理解不了。今义:困难。D、教学相长也古义:促进。今义:增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词,甘美。B、不知其善也形容词作名词,好,好处。4、一词多义学学学半音xiào,教学学半学习其其此之谓乎表推测。大概,恐怕不知其旨也它的5、文言句式倒装句其此之谓乎?(宾语前置
6、)合作探究1、本文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的?(论证思路)2、主题归纳(“教学相长”—先以“嘉肴弗食不知其旨”与“至道弗学不知其善”作比,引入教与学的关系论述,说明了教学相长的道理。最后引用《兌命》中的话进一步印证这个道理。)文章应用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
7、3、引用《兑命》中的句子有什么作用?《兑命》中的话作为引用论证来讲道理,证明论点“教学相长”,说明教与学的关系,进一步强调教与学的重要性,增强了文章的说服力。拓展延伸结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?参考:1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“
8、自强”。名句积累1、学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或
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