语文学习的自我评价.ppt

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1、寡人之于国也《孟子》扶余市第三中学高原教学目标1，掌握文言字词和特殊文言句式。2，引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。3，继续学习孟子高超的论辩艺术。孟子的文章说理往往具有什么特点?请举例。孟子的文章善用比喻和排比，说理形象生动而且很有气势，如《得道者多助，失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等。（公元前372—公元前289）孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物

2、，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《

3、论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。《孟子》名言佳句“天时不如地利，地利不如人和”“尽信书，则不如无书”“不以规矩,无以成方圆”“生于忧患而死于安乐也”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿莩()(3)鸡豚（）狗彘（）之畜()(4)数（）罟（）不入wū（）池(5)无（）失其时(6)谨庠（）序之教(7)颁（）白者不负戴于道路矣(8)申之以孝tì（

4、）之义yètú，同“途”túnzhìcùgǔwú，通毋xiángBān，同“斑”piǎoxù洿悌重点字词于：对于凶：荒年，收成不好然：这样无如：比不上加：更提出“民不加多”的疑问。为什么？移其民移其粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心思考：作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子，不问治国之略而首先问关于“民”的问题，这是为什么？在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富国强兵。所以，梁

5、惠王迫不及待地问到了人口问题。重点字词填：形容鼓声鼓：动词既：已经曳（yè）：拖着兵：兵器走：逃跑或：有的人直：只是，不过无：通“毋”分析“民不加多”的原因投其所好，便于启发引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾层层推进王如知此（比较“王知如此”）以五十步笑百步，则何如王好战，请以战喻比喻作答，不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，说明梁惠王比别的国王好不了多少，移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。寡人之于国也惠王对话孟子疑问（移民移粟）设喻民不加多以五十步笑百步不可（走进圈

6、套）无望民之多于邻国斯天下之民至矣施仁政的措施返回返回五十步笑百步含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。重点字词胜：shēng，尽数：cù，密罟：gǔ，网洿：wū，洼地积水丧：sāng，办丧事不违农时以时入山林不入洿池使民养生丧死无憾王道之始也阐述“王道之始”的道理重点字词树：种植衣：yì，动词，穿畜：xù，畜养谨：认真从事庠xiáng序：学校申：反复陈述悌：tì敬爱兄长义：道理颁：同“斑”王：wàng，为王养民教民然而不王者，未之有也阐述“王道之成”的道理五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜

7、，无失其时谨庠序，申孝悌百亩之田，勿夺其时重点字词食人食：前“食”，动词，吃后“食”，名词，食物检：约束莩：piǎo，饿死的人发：打开粮仓，赈济百姓罪，动词，归罪狗彘食人食涂有饿莩非我也，岁也王无罪岁错误态度阐述使民加多应有的正确态度正确态度小结：课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。作业1背诵全文2.习作：话

8、题作文仁政主张的现实意义再见