《罗布泊，消逝的仙湖》课件.ppt

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1、①萧瑟②和煦③干涸④吞噬⑤裸露⑥戈壁滩⑦庇护所⑧近在咫尺正音：sèxùhéshìluǒgēbìzhǐ李白高唱黄河，杜甫低吟长江。面对水的风情，孔子就曾说：智者乐水。有一方水，古书里曾对它议论纷纷，有书里称它沏泽，有书里称它盐泽，有书里称它巨泽，有书里称它蒲类海，好多的名字都体现她是一个多水的美丽的地方，特别喜欢一个西方探险家给它的简单雅称：“仙湖”。她，就是罗布泊。一、昔日的罗布泊，是一个怎样的“仙湖”呢？过去广阔、美丽、充满生机二、现在，没有水的罗布泊，是什么样子？1980年6月17日，著名科学家彭家木在罗布泊考

2、察时失踪，国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力，进行地毯式搜索，却一无所获。1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时，法医鉴定已死亡5天，既不是自杀也不是他杀，身强力壮的他到底是因何而死呢？二、现在，没有水的罗布泊，是什么样子？胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，一片死寂神秘的荒漠。三、罗布泊消失的原因是什么？1、20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水。2、盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。（“四盲”）四盲：

3、盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。。排比，表达作者遗憾之情和强烈的谴责。号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了２０余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！“不愿”“挣扎与痛苦”“求救”词，用拟人的修辞，描绘出胡杨的痛苦，作者借胡杨林来倾诉痛惜之情。站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看

4、到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。这出悲剧的制造者又是人！这出悲剧的制造者是人！四、这出悲剧的制造者是？一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。罗布泊湖心，立着“永远的罗布泊”一碑。碑后刻着:愿罗布泊现象永不发生。同样的悲剧:青海湖水面下降月牙泉濒临干涸仍在继续救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！救救……救救……连用三个“救救”，构成了排比，以强烈的语气发出了拯救生态环境的呼声，表达了强烈的环保意识，忧患意

5、识，振聋发聩。中国西南地区大旱仍在持续发展。据官方统计，截至3月23日，广西、重庆、四川、贵州、云南五省份受灾人口6130万6000人，饮水困难人口1807万1000人，农作物受灾面积503万4000公顷，绝收面积111万5000公顷，直接经济损失达236亿6000万元人民币面对百年一遇旱情，中国舆论开始关注大旱的“人祸”因素。舆论认为，这次大旱背后暴露出官方在水利建设方面长期欠账，乱采滥伐造成生态欠账，人们应该对以往在保护自然生态环境、水利基础设施建设方面的诸多不足做出深刻反思。近些年来，西南一些省份为了追求经济

6、效益，一直在砍伐原生态林，大力种植橡胶林和桉树林，而这两种速生丰产林都被形象地称之为“抽水机”，导致地下水位下降，涵水能力很差。而贵州水城，是个水资源非常丰富的地方，河网密布，但是，每条河的河水都是黑的，那里有20家洗煤厂，除了除夕到十五休息，一年有350天往河里倒污水。在这样大旱的关头，河水污染，老百姓守着大河却没水喝！这一切，也都是人为的！当年的你，我猜一定是一个女子一个穿着绿绸衣的女子在麦浪的金黄里，踩着水的涟漪轻歌，细语，倾城，笑意鸭鸥与你欢娱，齐舞着霓裳羽衣曲从此，张骞、赫定、彭家木、余纯顺勇士们的心都被

7、你诱惑了去古旧的书里，便传着你盛世的美丽与传奇如今的你却散发着死亡的气息你的身体随沧海桑田的迁移红颜退去，绿绸衣腐烂成泥鸭鸥逃离只有胡杨姐妹化干尸伴着你在先祖荒漠的胸膛上剩下土地兄弟低低地吟唱着你恨天？恨地？恨人？恨己？我，垂泪无语……网友本末：救救自己吧，这是大自然又一次警告，如果一意孤行掠夺子孙的资源，我们抽取的不是大地的血液，而是我们的后代的生命。请你以网友的身份，以跟帖的形式对这段图文资料发表自己的看法。