中国文学史概述

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1、中国文学史概述一、先秦文学概述先秦文学经历了三个阶段：原始社会的口头文学——神话传说与歌谣；奴隶社会的诗乐舞相结合的诗歌祭颂；封建社会萌芽时期的散文、楚辞、寓言并举。具有文史哲不分、作者和时代难以考证、作品由稚嫩走向成熟等特点《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，据说是由孔子编录,收录305篇，反映的时代自西周至春秋中叶约500年。反映了奴隶制社会人民群众的反抗情绪、勤劳质朴的品格、渴望光明与自由和追求美好生活的理想和愿望；是当时社会生活的各个方面以及摇动人民思想感情的真切反映。《诗经》的内容分为风、雅、颂三类。风是民间乐歌；雅

2、是周王畿（直接领地）的乐歌，分大雅、小雅两部分；颂是宗庙祭祀的颂歌。《诗经》使用的创作原则与方法是赋、比、兴。《诗经》风格朴素自然，句式以四言为主，又兼有多言。篇章结构上重章叠句，回环复沓。语汇丰富，韵律和谐，具有很高的艺术价值。到战国时代，文学得到了空前的发展，其主要类型是散文和诗歌。散文可分为以叙事为主的历史散文和以说理为主的诸子散文我国第一部编年体历史著作是《春秋》，记载了从鲁隐公元年（前722）至哀公十四年（前480）周王朝和各诸侯国的历史，孔子编著。继《春秋》之后，一些学者按《春秋》的编年体例，把春秋时各国的大事加

3、以或详或略的叙写，其代表著作有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称“春秋三传”。其中以《左传》最有影响，标志着我国叙事散文正在走向成熟。春秋末年至战国初期，各国之间不断爆发兼并战争，旧的奴隶制度在崩溃，新的封建制度尚未确立。“士”阶层崛起。他们纷纷著书立说，形成了历史上著名的百家争鸣的局面。这便是“诸子散文”的由来。“诸子散文”可分为三个阶段：春秋末战国初的《论语》、《老子》、《墨子》等，战国中叶的《孟子》、《庄子》等，战国末期的《荀子》、《韩非子》等。从散文发展上看，《论语》创立了语录体，《墨子》将其完善发展，进而形成《

4、孟子》的对话式辩论文。《庄子》丰富的寓言和奇崛的想象，成为先秦说理散文中的瑰宝。而《荀子》、《韩非子》的鸿篇巨制，则标志着我国古代说理文已完全成熟。《老子》提出“无为而治”的政治理想，直接导致道家学派的成立。《墨子》站在小生产者的立场上，倡导一种简朴、和平、宗教型的生活方式，《墨子》发展了文章的逻辑性。《孟子》和《论语》情形相似，是孟轲和他的门徒所作，是儒家又一部重要著作，其核心思想是“仁政”。《孟子》以简约含蓄取胜，有了较精细的刻画，议论多用比喻，纵横捭阖，凌厉逼人，语言表述更加从容流畅。《庄子》是庄周和他的门人后学所著，

5、以丰富的寓言和奇丽的想象来说理，行文如行云流水，文风恣肆汪洋12，使说理文具有了散文诗般的艺术魅力，对后世文学的影响极为深刻。《荀子》对先秦诸子百家学说有所批评，而在批评的同时又汲取其精华，融会贯通，自成一家《韩非子》为韩非所著。《韩非子》成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。 战国后期出现了楚辞，伟大爱国诗人屈原的出现，楚辞成为中国诗歌史中继《诗经》之后的又一高峰。在文学史上并称“风骚”，《离骚》是我国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗。屈原的诗作洋溢着热爱祖国，忠于理想的激情，富于浪漫主义色彩。屈原的作品《离骚》、《天问》

6、、《九章》等，在艺术构思上摆脱了创作素材的束缚，想象奇伟瑰丽，塑造出生动的艺术形象，具有荡人心魄的力量。创作形式上，独创“兮”字放在句中或句尾的“骚体”句式，文笔自由，长短不一，在艺术表达上，开创了以“香草美人”以喻理想和美好这一最具中国民族特色的创作手法，做到了思想性与艺术性的高度统一。继屈原以后，又有宋玉、景差等一批楚辞作家，将楚辞这一独特的诗歌形式发扬光大，使之成为中国诗歌史中一枝奇葩。二、秦汉文学概述秦王朝实行了一系列文化专制政策，在钳制思想、摧残文化和刑法统治之下，严格地说，秦代无文学。但为了填补历史空白，我们还是

7、将出于秦的《吕氏春秋》和出于秦统一中国之前的李斯的《谏逐客书》归于秦文学。《吕氏春秋》，取材广泛，体系完整，常常以寓言故事为喻，使文章形象生动。李斯的作品《谏逐客书》是给秦王嬴政的一篇奏议。汉代文学是在先秦文学基础上，在汉代现实生活土壤里发展起来的。从文体上看，主要有散文、汉赋和诗歌。汉代散文内容丰富，形式多样。主要有政论散文、记事散文、抒情议理散文和史传散文。政论散文在西汉初最为发达，其中代表作有西汉初年贾谊的《过秦论》、《陈政事疏》，晁错的《论贵粟疏》等。这些散文能抓住国家、社会的重大问题，议论风发、富于气势，又善用比喻

8、和排偶，富于文采。记事散文有刘向的《说苑》、《新序》和《列女传》。它们具有许多小说的因素，在小说发展史上有重要地位，此类著作尚有《淮南子》等。汉代的抒情议理散文是在先秦策士的言辞与书信基础上发展而来的，流传的名篇不少，司马迁的《报任安书》是其杰出代表。汉赋是汉代的一种主要的文学形式，它经历