2018-2019高中语文 第三单元《“古代议论性散文”综合应用》巩固练习 新人教版必修3

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1、“古代议论性散文”综合应用巩固练习基础积累1．下列加红的字注音正确的一项是（）A．饿殍（piǎo）逡巡（qūn）弃甲曳兵（yè）丢三落四（luò）B．中绳（zhòng）句读（dòu）瓮牖绳枢（yǒu）心广体胖（pàng）C．庠序（yáng）氓隶（méng）度长絜大（duó）抛头露面（lù）D．供养（gōng）经传（zhuàn）贻笑大方（yí）间不容发（jiān）2．下列各组词语中，有错别字的一项是（）A．殊俗叩关不测之渊兵刃既接B．迁徙须臾约从离衡防微杜渐C．崛起堕落追亡逐北要言不烦D．谪戍孝悌锲而不舍人才汇萃3．下列各句中“

2、胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（）A．此所谓战胜于朝廷；B．不违农时，谷不可胜食也；C．日出江花江胜火；D．引人入胜。4．下列各句中加红的词，解释有误的一项是（）A．危（高）乎高哉凡六百一十六言（字）B．填然鼓（动词，击鼓）之非能水（用做动词，游水）也C．合从（通“纵”）缔交赢粮而景（通“影”）从D．而耻（以……为耻，意动用法）学于师南（向南，动词）取汉中5．下列句中加红的字，词类活用不相同的一项是（）A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃；B．序八州而朝同列；C．假舟楫者，非能水也；D．有席卷天

3、下，包举宇内，囊括四海之意。6．下列句中加红的词语，解释不正确的一项是（）A．用心一也用心：使用心力B．余威震于殊俗殊俗：不同的风俗C．小学而大遗小学：小的方面学习D．六艺经传皆通习之经传：经文和传文7．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。B．《荀子》是战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。C．《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。D．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。欧阳修称他“文

4、起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。8．填空（1）或百步而后止，或五十步而后止，________________________。（2）故_______________，金就砺则利。（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？__________________________。5（4）是故_______________，师不必贤于弟子。（5）_______________，_________________，天下云集响应，赢粮而景从。（6）谨庠序之教，___________________，颁白者不负戴于道路

5、矣。阅读理解阅读下面的课文，完成9—10题君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。9．下列句子中加红词的用法不同于其他三项的一项是(　　)A．斗折蛇行；B．箕畚运

6、于渤海之尾；C．非能水也，而绝江河；D．君子博学而日参省乎己。10．下列叙述不符合原文意思的一项是(　　)A．作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。B．作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。C．作者在课文的最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持、学贵专一的道理。D．本文善于运用比喻，以喻代议，赋议于喻，是本文突出的特点。阅读下列文言文，回答11—15题太平州学记宋张孝祥学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之

7、恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为

8、守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世