2018_2019高中语文第三单元《“古代议论性散文”综合应用》知识讲解新人教版必修3

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1、“古代议论性散文”综合应用学习目标1•梳理单元知识；2.了解古代散文阅读方法；3.学会论证。知识积累文学常识孟子(前372—前289),名轲，字子舆，战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记•孟子苟卿列传》记载，他是子思(孔子孙，名倔)的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。荀子(前313—前238),名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称他为“荀卿”。其政治思想主张，礼法兼治，强调尚贤使能。贾谊(前200—前168),西汉洛阳人，政论家，文学家，世称贾生。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以《吊屈原赋》为最。政论文以《过秦论》《论积贮疏》等文章脍

2、炙人口。韩愈(768—824),字退Z,河南河阳(今河南省孟县)人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，乂称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《吕黎先生集》。字词汇总数(cfi)罟(gu)饿苹(pido)踐(qi)而望矣召(shdo滑)不入湾(wti)池养生丧(sang)死踵(kui)步俯首颈系(xi)蹑足行(hang)伍句读(dou)狗彘(zhi)中(zhong)绳靖(xido)函践华(hua)为城官盛择近谀(yd)庠(xiang)序槁暴(gdopu)瓮牖(ydu)劲(jing)弩鄰(tan)子课文精要理

3、清结构《寡人之于国也》第一部分提出“民不家多”的原因;笫二部分分析“民不家多”的原因;第三部分阐述“民不家多”的根本措施。《劝学》第一段提出中心论点，学不可以已;笫二段论述学习的意义;第三段论述学习的作用:第四段论述学习的方法和态度。《过秦论》第一部分(1—4)叙述秦王朝的兴亡过程;第二部分(5)阐述秦王朝迅速火亡的原因。《师说》第一段开头提出观点，“古之学者必有师”。接下来阐明择师的原则：以“道”的有无为标准，而不应有贵贱、长幼之分，“道之所存，师之所存也”。第二段以第一段立论为基础，以事实为论据，从反面展开批驳。连用三个对比对“耻学于师”的社会风气进行针眨。层层对比，深刻揭露

4、了当时“耻学于师”的社会陋习，并具有强烈的说服力。第三段以圣人孔子为例，从正面论证自己立论的正确。第四段赞扬李蟠“能行古道”，点明作《师说》的原因。把握重点古代散文阅读方法一般来说，多数文章都是情理兼用的，互相渗透的。把握文章的思想脉络，有多种途径。提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。结合诵读，进行体会探求，“因声求气”，“由气而通其意，以及其辞与法”也是有效的途径。古人在创作和欣赏时，常常讲究文气，以文气反映作者的精神状态和流程。作者的神气通过音节字句來表现，读者则由音节字句寻求神气。用不同的方式和速度反复诵读，会有不同的

5、收获。快读，把一篇文章一口气读完，感受来得集中，对文章总体的风貌、规模体势可以获得较为完整的印象；缓读，则可以细细体会文章的风神情味。这样阅读比专靠分析研究，在感受上跟作品会契和得更深一些。当然，作家讲“气”也有区别，有的心平气和，从容娴雅；有的强调气势充沛，喷薄出之。可以把提要钩玄、沉思力索、反复阅读与因声求气结合起來，在获得对作品的情意了解后，再进一步研究作者表情达意时自然形成的高下、缓急、顿挫的声调和各种艺术手法，从而学会在写作时运用借鉴，准确表达自己的情意。分析概括文中的观点是阅读的出发点和归宿，而人的思想感情是丰富复杂的。文章的思想内容往往不是单一•的，有的作品既有表现

6、积极健康的思想感情因素，又有消极健康的思想感情因素。因此，分析概括评价文言文中“作者观点的理解和评价”时，既要依据文章主要内容，又要注意评价作者观点态度中积极因素和消极因素，也就是说不能拔高，不能贬低,要实事求是。平时学习时要注意以下儿点：1•注意理解原文中的作者的观点，不要以自己的观点来代替作者的观点，要养成言之有据的习惯。同时在翻译时，要注意字字落实，坚持直译。2.注意作者所处的时代以及作者的个人经历、作品风格或是流派，因为这些往往对我们理解文章有很大帮助。3.熟读髙屮语文课本屮的古代散文，尤其是具有代表性的唐宋八大家的散文以及明清时代的散文。阅读时要尽力去体会文章的特点，以

7、及文章的基本含义和作者的观点等。4.养成整体阅读的习惯。读完一篇文章，要明白文章写了什么事物，作者抒发了什么情感，作者的主要观点是什么。然后要细读题目，利用设置的题目来了解全文的内容，最后还要特别注意重读全文。考试选择的文言语段，不可能让学生一下子弄懂文意，所以，考生必须有一个好的心态，调动各种可以运用的手段，前后互解，依题解意。知识迁移阅读下文，完成1—5题静者居记（明）高启①阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获口。②一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，