云南省曲靖市罗平县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题

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1、云南省曲靖市罗平县第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题，共60分）一、单选题1．北宋主户口的构成图，反映了当时(　　) 主户户等阶级成分占地情况占全国总户数的比例备注一大地主300亩以上10%北宋的官户、形势户加上主户中的一二等上户，总共不超过10%。二中地主100—300亩40%三小地主不满100亩四自耕农数10亩50%五半自耕农占少数土地但不能自给A．土地兼并的现象极其严重      B．租佃经营方式比较盛行C．自耕农经济丧失主导

2、地位      D．农业生产技术水平提高2．宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个，一些市镇规模与居住人口都超过府县治所，这些市镇充斥着米行、布庄等手工作坊，收纳周边个体民户产品，进行深加工，吸引外地客商，行销远方市场。这说明明清时期(　　)A．基本放弃了重农抑商政策      B．城市布局出现重大的变化C．市镇经济得到了充分发展      D．城市经济功能得到了加强3．冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒希腊人为已任，孔子亦然。”由

3、此可见，作者认为两位先哲有相似的(　　)A．民主思想   B．自由观念  C．政治主张   D．责任意识4．战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。这一现象表明(　　)-16-A．孔子不只是儒家学派创始人 B．儒道法三家思想已完全合流C．墨家思想和儒家思想相对立     D．孔子思想的丰富性和复杂性5．明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展，作品内容多为《二十四孝图》、《状元及第》、《包公打龙袍》、《昭君出塞》等。这一现象

4、反映了(　　)A.程朱理学的传播      B．地域性商帮的形成C．市民阶层的兴起    D．活字印刷术的发展6．“董仲舒提出的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲思想，构建了国家与家族之间的纵向顺从关系，同时将忠孝引入政治领域，使君臣关系披上了天地之道的外衣。”材料观点意在说明董仲舒(　　)A．继承了原始儒家的民本思想      B．强化了家国同构的封建秩序C．将儒家学说提升为统治思想      D．完善了儒家学说的思想体系7．关于个人学习，朱熹主张“慎思明辩，格物致知”；陆九渊主张人生日常处直接体悟理，“发明本心”；王阳明主张学以致圣的关键

5、在于“致良知”。这些主张的共同内涵是(　　)①净化个人心灵  ②树立独立人格  ③提升人生素养  ④强调学以致用A．①②B．①③C．②④      D．③④8．尽管程朱理学在其初始阶段连遭厄运，屡被排斥，但随着历史发展和时代变迁，理学的价值愈来愈被封建专制主义者所认识和采纳，逐渐受到尊崇，直至被确立为官方正统哲学。理学几经坎坷终能实现正统的原因是(　　)A．适应了封建统治阶级的政治需要    B．首倡“三纲五常”的封建伦理道德C．“君权神授”思想符合民众需要    D．顺应了社会转型对文化的内在需要9．“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家

6、正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是(　　)A．思想一统，法律至上   B．道法自然，无为而治C．以人为本，关注社会   D．民主权利，源远流长10．古代中国“四大发明”以及农业医学、地理和化学等领域的发现，基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点，缺乏抽象思考及逻辑观念。这一看法实际揭示了(　　)A．古代中国科技成果丰硕        B．中国传统科技未能转型的原因C．四大发明科技影响力低        D．医学、地理、化学等人才缺乏11．彼特拉克说：“-16-

7、人是整个物质世界的王，像上帝统治着整个宇宙一样统治着可见的物质世界，上帝创造人的目的是要他来统治万物，因而人的地位高于在他之前被创造出来的事物之上。”彼特拉克这一言论旨在(　　)A．否定基督教神学思想         B．肯定人的价值和尊严C．推翻现行的社会秩序         D．反对禁欲主义人生观12．有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，该学者强调(　　)A．两者都摆脱了宗教的束缚       B．前者反封建的力

8、度更彻底C．两者斗争的目标大相径庭       D．后者有更广泛的社会基础13．14世纪的人文主义原本具有反对神学的倾向。17世纪后期，