佛说大方便佛报恩经

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1、佛说大方便佛报恩经香赞炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）发愿文稽首三界尊皈命十方佛我今发宏愿持诵报恩经上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生兜率天亲近大慈父殷勤闻真谛学习师子吼回返娑婆地度众脱苦海弘法利群迷南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义南无报恩德菩萨摩诃萨（三称）大方便佛报恩经卷第一倣福建鼓山版出後汉録序品第一如是我闻。一时佛住王舍城。耆阇崛山中。与大比丘众。二万八千人俱。比所作已办。

2、梵行已立。不受后有。如摩诃那伽。心得自在。其名曰摩诃迦叶。须菩提。桥陈如。离越多诃多。富楼那弥多罗尼子。毕陵伽婆蹉。舍利弗。摩诃迦旃延。阿难。罗候罗等。众所知识。菩萨摩诃萨。三万八千人俱。此诸菩萨久植德本。于无量百千万亿诸佛所。常修梵行。成满大愿。悉能通达。百千禅定。陀罗尼门。不舍大悲。随诸众生。而能饶益。绍隆三宝。使不断绝。能建法幢。为诸众生。作不请友到大智岸。名称普闻。其名曰观世音菩萨。得大势菩萨。常精进菩萨。妙德菩萨。妙音菩萨。电光菩萨。普平菩萨。德首菩萨。须弥王菩萨。香象菩萨。大香象菩萨。持势菩萨。越

3、三界菩萨。常悲菩萨。宝掌菩萨。至光英菩萨。焰炽妙菩萨。宝月菩萨。大力菩萨。无量慧菩萨。跋陁（tuo）和菩萨。师子吼菩萨。师子作菩萨。师子奋迅菩萨。满愿菩萨。宝积菩萨。弥勒菩萨。文殊师利法王子等。百千眷属俱。复有无量。百千欲界。诸天子等。各与眷属俱。齐诸天上微妙香华。作天妓乐。住虚空中。诸天龙。夜叉。乾达婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩候罗伽。人非人等。各与若干百千眷属俱。各礼佛足。退坐一面。尔时如来大众围绕。供养恭敬。尊重赞叹。尔时阿难承佛威神。于晨朝时。入王舍城次第乞食。尔时城中有一婆罗门。孝养父母。其家衰丧

4、。家计荡尽。担负老母。亦次第行乞。若得好食。香美果蓏（luo）。仰奉于母。若得恶食。萎菜干果。而自食之。阿难见之。心生欢喜。偈赞此人。善哉善哉。善男子。供养父母。奇特难及。有一梵志。是六师徒党。其人聪辩。悉能通达。四围陁典。历数算计。占相吉凶。阴阳爻变。豫知人心。亦是大众。唱导之师。多人瞻奉。执著邪论。为利养故。残灭正法。心怀嫉妬。毁佛法众。语阿难言。汝师瞿昙。诸释种子。自言善好。有大功德。唯有空名。而无实行。当师瞿昙实是恶人适生一七。其母命终。岂非恶人也。踰出宫城。父王苦恼。生狂凝心。迷闷躃地。以水洒面。七

5、日方能醒悟。云何今日失我所天。举声大哭悲泪而言。国是汝有。吾唯有汝一子。云何舍我入于深山。汝师瞿昙不知恩分。而不顾録。遂前而去。是故当知。是不孝人父王为立宫殿。纳娶瞿夷。而不行妇人之礼。令其愁毒。是故当知。无恩分人。阿难闻是语已。心生惭愧。乞食得已还诣佛所。头而礼足。却住一面。合掌白佛言。世尊。佛法之中颇有孝养父母不耶。佛语阿难。谁教汝令发是问。诸天神耶。人耶。非人耶。汝为自以智力问于如来耶。阿难言。亦无诸天龙。鬼神。人。及非人来见教也。向者乞食。道逢六师徒党。萨遮尼乾子。见毁骂辱。阿难即以上事向如来说。尔时

6、世尊。熙怡微笑。从其面门。放五色光。过于东方。无量百千。万亿佛土彼有世界。名曰上胜。其佛号曰。喜王如来应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。国名严盛。其土平正。琉璃为地。黄金为绳。以界道侧。七宝行树。其树皆高。尽一箭道。华果枝叶。次第庄严。微风吹动。出微妙音。众生乐闻无有厌足。处处皆有流泉浴池。其池清净金沙布地。八功德水盈满其中。其池四边有妙香华。波头摩华。分陁利华。跋师迦华。青黄赤白大如车轮而覆其上。其池水中异类诸鸟相和而鸣。出微妙音甚可爱乐。有七宝船亦在其中。而诸众生自在

7、游戏。其树林间敷师子座。高一由旬。亦以七宝而校饰之。复以天衣重敷其上。烧天宝香。诸天宝华遍布其地。喜王如来而坐其上结跏而趺坐。彼国菩萨无量亿千。前后围绕却坐一面。合掌恭敬向于如来。异口同音俱发声言。唯愿世尊慈哀怜愍。以何因缘有此光明。青黄赤白其色辉艳难可得喻。从西方来照此大众。其有遇斯光者。心意泰然。唯愿世尊断我疑网。佛言。诸善男子。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。西方去此无量百千诸佛世界。有世界名娑婆。其中有佛。号曰释迦牟尼如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。大

8、众围绕。今欲为诸大众说大方便大报恩经。为欲饶益一切诸众生故。为欲拔出一切众生邪疑毒箭故。为欲令初发意菩萨。坚固菩提不退转故。为令一切声闻辟支佛。究竟一乘道故。为诸大菩萨。速成菩提报佛恩故。欲令一切众生念重恩故。欲令众生越于苦海故。欲令众生孝养父母故。以是因缘故放斯光明。尔时大众中。有十千菩萨。一一菩萨皆是大众唱导之师。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。叉手合掌而白佛言。唯愿世尊。加威神力。令我等辈得往娑