佛说百佛名经字词注释

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1、佛说百佛名经字词注释咒语真言中常见字注音简选。由于汉语系佛教、蒙语系佛教、藏语系佛教译音差异很大；汉语系佛教各地的方音又不同，再加上古今音有别，又因多音字较多，还有传错的，还有读别字的。因此，读音不一致，在所难免。常见的不同读法，举例如下，供读者参考。怛：dá答、dān丹。伽：qié茄、xié斜。阿：ā啊、ē婀、wō窝、ōu欧。啰：là辣、là拉、lá拉（阳平声）。诃：hē呵、hū呼、hōu吼（读阴平声）。他：tuō拖、tā她。瑟：sè涩、shǎi晒（上声）、shí石。钐：shān山、sǎn散。地：dì帝、shòu受、zhài寨、sài赛。那：nuǒ娜、nuó挪、nu

2、ò诺、nú奴、nù怒、nà纳。阇：shé蛇、sà萨。曳：yì义、yè夜。叱：qī七、chì斥。儜：níng宁、lín林。刹：chà岔、shā杀。奢：shē赊、chē车。雍：yōng拥、yìn印。嗔：chēn抻、zhēn真。缚（嚩）：pó婆、wá娃、wā蛙、mó模。堙：yān烟、yīn阴。醯：xī西、shī诗。咄：duō多、dū都。敛：liǎn脸、niàn念。瓮：wèng瓮（去声）、yìn印。羯：jié洁、jī基、jí吉。烁：shuò朔、shǔ楚。罚：fá伐、huà化。数：shù术、tāo滔。写：xiè泻、xià夏、shè舍。悉：xī西、shī诗。室：shì市、shī诗

3、、shǐ始。佛：fó、hù户、huó活、fāi、ān安。楞：léng棱、líng灵、lèng愣。输：shū书、sī司。朋：péng棚、pìn聘。孕：yùn运、yìn印。穆：mù木、máo毛。嘇：shěn审、shēn深、shēng生、sēng僧、cān餐。谨：jǐn仅、jiān坚。皤：pó婆、bó博、pín贫、pān攀、bō波。唠：lào涝、láo劳。跢：duō多、duò跺。拏：nú奴、ná拿。剌：là辣、lá拉（阳平声）。讫：qì气、qí其。囊：nǎng攮、láng郎。曷：hé合、gé格。祢：nǐ你、mí迷、nǚ女。厕：cè侧、cì次。磨：mó摩、mò末、wǒ我。唵：

4、ōng嗡、ǎn俺。吒：zhà乍、zhā扎。佉：qié茄、qiè切。1页2行【北天竺】古印度五天竺之一，相当于印度西北方之诸国；在玄奘大唐西域记卷二、卷三中即举有二十国。北天竺系继中印度之后为佛教盛行之地，灵迹甚多。约为今之旁遮普、喀什米尔、西北境州等地。部分古犍驮罗即在西北境州内，后人可自出土之石刻推知当地古代佛教之概况。【三藏法师】称呼精通经律论三藏的比丘。【那连提黎耶舍】（490～589）又作那连提耶舍。略称耶舍。隋代僧。北印度乌场国人，姓释迦。为刹帝利种。年十七出家，通大小二乘，精于三学。欲礼佛陀圣迹而周游诸国。后受一尊者之谕，始返其国，于归途中，以诵观音神咒而

5、免贼害，至芮芮国，值突厥之乱，遂绝其归国之志。乃越葱岭，入北齐，时年四十，甚受文宣帝礼敬，住天平寺译经，译出月灯三昧经等五部四十九卷。寻授昭玄统，以所获供禄建立汲郡西山三寺，安养疠疾百姓。周武帝灭齐毁佛法时，遁隐田野，披俗服而不废法事。隋兴，始再袭法衣，文帝敕住大兴善寺，拜外国僧主，与昙延等三十余人再从事译经工作。开皇九年八月入寂，世寿百岁。先后译有十三部七十余卷经典。譯简写译。3行【舍卫国】本名憍萨罗，舍卫是都城，今以首都代国名。意译闻物、闻者、无物不有、多有、丰德、好道。又以此城多出名人，多产胜物，故称闻物国。【祇树给孤独园】（地名）舍卫城有长者哀恤孤危。世人呼曰

6、给孤独，佛在摩揭陀国时，来闻法三归为优婆塞。后乞佛来舍卫城度国人，以园林献佛。佛许之。长者归国选园林以太子誓多之园林为第一。弥勒上生经疏上，慈恩以二人之名载园林名之因缘。曰：‘地唯挟垲，泉林繁郁，壁方五里，可设伽蓝。善施请买，太子不许。因戏言曰：布金满地，厚敷五寸，时即卖之。善施许诺。（中略）太子知其情邈，自发胜心。人之所贵，莫过金宝。而彼当能倾库买地以造僧园，我何所乏而无修建？请悔先地，长者不从。太子云：许地取金，未论林树。地随汝主，林属我身。其助成功，但陈供养。佛后游此，告阿难曰：园地善施所买，树林誓多所施。二人同心，共崇功德。自今已后，应谓此地为誓多林给孤独园。

7、’【大比丘】（术语）比丘之德高年长者。又对于沙弥而总称比丘为大。【比丘】出家受具足戒者的通称，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘含有三义，即一、乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以资长养法身。二、破恶，此恶是指心中的种种烦恼而言，出家人修戒定慧三学，扑灭贪嗔痴等烦恼，以便达到了生脱死的目的。三、怖魔，六欲天的天魔希望一切的众生皆为魔子魔孙，永远受他的控制，可是出家的佛弟子目的却在跳出三界，以解脱为期，大家都很认真修行，不为天魔外道所扰乱，于是魔宫震动，魔王怖畏起来，故谓之怖魔。衛简写卫。祇qi音齐。獨简写独。園简