构建“理性和谐正义的公共秩序”的可能性探析

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1、构建“理性和谐正义的公共秩序”的可能性探析构建“理性和谐正义的公共秩序”的可能性探析关于“理性、和谐、正义”这一理想的公共秩序能否最终在人类社会中建立起来，学术界和理论界众说纷纭，存在着很大的争议。耍探讨这一理想的公共秩序能否构建的问题，我们首先要知道“理性、和谐、正义的公共秩序”的基本涵义。一、何为“理性、和谐、正义的公共秩序”自人类社会产生以来，人类便开始了社会生活，随着历史的不断发展，在人类社会各群体内部形成了特定的社会公共秩序规范体系，维系着社会生活的开展和社会秩序的和谐稳定。公共秩序是也称“社会秩序”，是人们在工作、生产和社会生活屮，为维护公共事业、集体利益和正常的社会公共

2、生活所必须遵守的行为规范，是为了建立一种保障执行后对所有人都有益的秩序环境。公共秩序主要包括社会管理秩序、公共场所秩序、公共卫生秩序、治安秩序、交通秩序等。公共秩序状况反映人们的生活质量，也是社会的文明程度的标志。“理性”，是与人的本能、情绪等感性相对应的概念，人的理性具体是指人的抽象思维能力以及体现这种思维能力的自觉的、理智的能力和存在属性，在公共生活领域则表现为依照一定的原则、规范、法律、制度、条例等开展活动；“和谐”，即和睦协调，是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系，

3、和谐本身内含着一种秩序性，和谐社会是高度现代化的秩序社会；“正义”，是社会成员普遍接受和认同的原则，是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等，它要求遵循一定的规范和标准分配社会利益和承担社会责任，确保公民平等与自由，是人们政治生活中追求的崇高的价值之一。由此可见，构建“理性、和谐、正义的公共秩序”，就是要构建一种包含着“理性的社会控制，和谐的社会关系，正义的社会价值”几个耍索的社会成员共同遵守的行为规范与准则。理性是原则，人类公共生活的秩序性始终以理性诉求为纲要；和谐是归宿，这一公共秩序的设计与构建要以实现社会和谐进步为目的；正义是标尺，它衡量着秩序的构建方向，离开了止

4、义，任何理想秩序的构建都无从谈起。而公共秩序本身就是人类理性Z维，社会和谐Z基，公共正义Z道。二、构建理想公共秩序的必然性及阻碍因素理性、和谐、正义是人类的理想追求，是人类社会历史发展的必然趋势。因此，构建理性、和谐、正义的公共秩序是全体人类的合理要求和社会需要，是符合社会历史发展规律的应有Z义。（一）理想公共秩序的构建是历史的必然趋势，也是文明社会的内在要求一方面，任何公共秩序都是与人类社会和伴而生的，并随着社会的发展而不断发展,作为上层建筑的范畴，公共秩序总体上总与相应的经济基础表现为相一致、相协调另一方面，构建理想的公共秩序也有其内在要求。人类的实践本性决定了人不会满足于现状，

5、总是有一种超越现实的理想和追求。公共秩序是人类的生存需要得到满足后的社会需要，伴随着人类追求文明的脚步，人们对社会需求的渴望将愈发强烈，寻求满足是人类本能的诉求。人类社会越文明，公共秩序的内涵越丰富，人们对公共秩序需求就越多，期待就越高。古往今来，从柏拉图的“理想国”到孔子的“礼治社会”:从孟子的“仁政”到亚里士多徳的“理想城邦”；从奥古斯丁的“上帝Z城”到莫尔的“乌托邦”；从霍布斯的“利维坦”到卢梭的“人民主权”;从康有为的“大同”世界到孙中山的“三民主义”，都表达了人类对生存理想的向往，也都集中地反映出对合理的公共秩序的永恒追求。（二）理想公共秩序的构建面临着诸多障碍虽然我们可以

6、像无限接近真理一样地寻求“理性、和谐、正义的公共秩序”,然而，在设计和构建的道路上，我们面临着很多阻碍，以至于部分人对能否构建这一理想的公共秩序产生了质疑，动摇了追求真理的信念。首先，阻碍來源于人类口身，即人性的贪婪与缺失。古今中外的诸多思想家都试图论证人性生而是有缺憾的，早在我国先秦时期，儒学思想家荀子就提出“性恶论”的观点；古罗马吋期的神学家奥古斯丁著名的“原罪”理论，认为人在胚胎中就有罪恶；近代英国著名思想家霍布斯也认为,人的本性是利己的，人的一切行为都是为了个人私利，为了达到自己的目的，总是力图排斥异己，互相谋算、陷害与残杀，勾心斗角，人与人之间像狼一样。我们在此姑且不讨论人

7、性是“本善”还是“本恶”的，但应看到人性是好利多欲的，人总是趋利避害的，这也必然导致人本性就是利己的；而人类欲望的无限的，如果没有合理制度或规范加以有效约束，势必会无休止膨胀。人性的现实与人类追求的“理性、和谐、止义”发生了矛盾，这将给理想公共秩序的构建造成严重威胁。这也是我们面临的最大障碍。其次，还有社会与历史文化因素。再次，经济因素的制约不容忽视。此外，制度的缺失、社会公共管理等方面建设的滞后性，难以保持与经济发展的速度相协调，也将成为构建“理性、和谐